Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Forest

Об "Узорном покрове", анимусе, кармических долгах и венце безбрачия

Посмотрела недавно фильм "Разрисованная вуаль" (который должен был быть переведён "Узорный покров", т.к. поставлен по одноимённому роману Моэма). В нём пара моментов показались мне довольно интересными для осмысления с мистической перспективы.

Краткое содержание:

Дочь из богатой семьи, Китти, стремится сбежать от родителей, которые начинают ей пенять, что она сидит у них на шее и отшивает ухажёров. Тут ей предлагает руку и сердце симпатичный мужчина, Уолтер, учёный-бактериолог, собирающийся отправиться работать в Шанхай по заказу Британского правительства. Она его не любит, но соглашается на брак, т.к. не может продолжать зависеть от родителей, которые стремятся её с себя скинуть и накачивают её чувством вины на эту тему. Незавидная судьба женщин 19 века, которым даже в голову не приходит, что можно выучиться и начать самой себя обеспечивать. Так вот, в Шанхае Китти заводит интрижку с местным казановой. Муж обо всём догадывается и ставит условие - либо он с ней разводится с позором для неё, либо она с ним едет в глубокую китайскую глушь, где, во-первых, эпидемия холеры, и во-вторых, сильны ксенофобские настроения.



Collapse )
Forest

Карта воплощений. Часть 4. Что и как перерождается

Как во мне могут уживаться любовь к покрытым скудным слоем травы скалам и тёмному влажному и дремучему лесу, к жаркой шумной речи итальянцев и холодным скупым тщательно вымерянным фразам валлийцев, к ограниченному только далёким горизонтом бесконечно глубокому небу приморья и кусочкам неба, проглядывающим из узких улочек средневековых итальянских городков? Это объясняет только принятие того факта, что мы перевоплощаемся не как целостные души, но как узор, плетущийся из множества ниточек прошлого, которые вплетаются в любой момент жизни, проживают себя через нас и заканчивают свой путь в нашей судьбе через одно мгновение или через 100 лет. В себе мы перевоплощаем одновременно десятки, сотни, тысячи человек, либо позволяя им сохранить свой статус-кво и навязать своё прошлое и свой образ мыслей нам, либо нашими усилиями помогая этим душам вырасти в нечто качественно другое, избавиться от демонов прошлого, и прожить свою, - нашу - жизнь, творя себя, а не копируя модели прошлого.

За основу моего анализа я взяла только странную привязанность к языкам или культурам, внутренний резонанс с ними, что является лишь одним из качеств перерождающихся душ. Не все люди испытывают сильные нежные чувства к своей стране или наслаждаются своим языком, чтобы этот яркий эмоциональный импринт передать дальше. Но все проживают множество ярких моментов в своей жизни, связанные с любовью, семьёй, детьми, родителями, религией, работой, здоровьем, отношением к властям, отношением к тому, чем они владеют.

Collapse )
Forest

Метафизика страха. Роль локуса в восприятии страха

Страх - это энергетическая отдалённость объекта от нас или нас от объекта, что в конечном итоге одно и то же с разницей в положении локуса. Внешний локус - отдалённость нас от объекта: мы испугались и убежали. Внутренний локус - отдалённость объекта от нас: по какому-то комплексу причин объект от нас удалился и теперь расстояние между нами мы воспринимаем в своём теле набором ощущений, которые описывают словом "страх".

При непосредственно переживаемом контакте с объектом страха он образуется путём переноса локуса изнутри нас вовне, когда при столкновении констатируется слабость нашей позиции и сила позиции объекта страха. Мы тогда капитулируем и убегаем с той территории, которая должна была принадлежать нам. В будущем оказываясь в схожих ситуациях, в нас будет вызываться образ нас самих, удалившихся на расстояние от этой ситуации. И это расстояние и будет выражаться на физиологии через проявления страха (нервная система, химия организма).

Страх при сохранённом внутреннем локусе имеет более сложную природу.Collapse )
Forest

О психической защите, личных границах и здоровом цинизме. Часть 1

Об энергетической защите я как-то не думала раньше, за что, возможно, мне следует поблагодарить моих духов, которые избавили меня от целого пласта параноидогенной информации. Помнится, когда я читала книгу “Spiritual protection” Sophie Reicher (которую Галина Красскова постоянно везде советует как мастхэв для магов, шаманов и жрецов), я поражалась, как некоторые люди могут видеть опасности абсолютно везде и придумывать миллион способов защиты от них.



Collapse )
Forest

Шаманская программа. Сессия 5. Часть 5. Духи-тотемы и создание персонального герба

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13

На второй день мы работали над созданием нашего личного герба, несущего основные энергии наших духов.

Начали с нахождения наших тотемов. В отличие от животных силы, которые могут быть временными, даваться человеку для прокачки определённых качеств, тотемы присутствуют на постоянной основе, являются частью энергетики рода. Тотемы могут узнаваться человеком как часть его психологии, родовых установок.

Известный шаман Том Кован (Tom Cowan) выделял 2 типа тотемов:

1. Племенные. Все члены одного племени или клана носят в себе тотема этого клана. Например, клан медведя или клан дуба. Теми или иными чертами психологии они воплощают в себе данный архетип.

Среди северо-американских индейцев до сих пор распространены подобные названия семей. Я не раз на индейских тусовках видела людей с плакатами, которые искали членов своего клана. Типа "Джон Мэтью-Магугу, клан Орла". Вплоть до 60-х или даже 70-х годов 20 века детей из индейских резерваций силой изымали из семей и помещали в интернаты, где им запрещали говорить на родных языках и практиковать семейные обычаи. Им давали стандартное образование и старались сделать из них образцовых христиан. Традиционные индейские имена им меняли на христианские. Это разбило много семей. Много связей оказались потеряны. Только спустя десятилетия люди, озаботившись своим происхождением и корнями, начинают искать сородичей.

Collapse )
Forest

Шаманская программа. Сессия 4. Часть 25

Collapse )

Далее ещё раз с самого начала обсудили теорию порч и проклятий (1, 2, 3, 4) и все вместе пришли к выводу, что эта хрень, если так посмотреть, есть чуть ли не в каждой семье, учитывая, с какой готовностью и удовольствием люди в принципе высказывают друг другу взаимное неприятие.

Нам ещё осенью дали на дом задание разбиться по парам или по мини-группам и работать друг с другом над порчами. То есть в шаманских путешествиях искать и излечивать порчи друг у друга. Я одной девчонке предложила вместе поработать, она согласилась, но как-то мы с ней так и не дошли до взаимного порчевыведения, несмотря на регулярное общение. Я думаю, наши учителя на такое и рассчитывали, поэтому дали нам возможность поработать над порчами в этот день.

Мы разбились на пары и сделали друг для друга шаманские путешествия, в которых надо было узнать у наших духов, есть ли кто-то у нас в роду, кто мог оставить порчу, с тех пор передающуюся из поколения в поколение. Я работала с Майком, с кем уже до этого делала фокусировку.

Collapse )
Forest

Шаманская программа. Сессия 4. Часть 24

Collapse )

Четвёртая сессия шаманской программа закончилась ещё в прошлой серии. далее у меня идут записи о дополнительной встрече, которую мы провели 3 месяца спустя. Учителя хотели нас ещё раз провести через теорию по порчам и посмотреть, как у нас сложились дела после той чистки, что мы пережили во время самой сессии. Мы все ожидали, что на январской встрече нам устроят ещё упражнения по применению методики освобождения духов, но, к нашему разочарованию, этого в планах учителей не было. По-моему, зря. Когда я в феврале обсуждала методики освобождения духов с парой девчонок из группы, обе сказали, что совершенно не помнят и не представляют, как применять методику фокусирования. Более-менее уверенно они применяют только уже давным-давно выученные методики извлечения (extraction) и возврата души. Наши учителя однозначно тут прокололись, не сделав отдельный тренинг по фокусированию, наполненный теорией и практикой именно этой методики.

Collapse )
Forest

Замуж за Трандуила. Мнение таро.

Чего-то мне так милашка Ли Пейс запал в душу, что я решила на него погадать. Гугль о его личной жизни не знает ничего конкретного. Принцип неопределённости соблюдён :-)
Получилось так интересно, что я даже сама не ожидала.



Collapse )
owl

Семья и семейная карма

В нашем шаманском кружке одна женщина по имени Вивиан рассказала историю, как очень давно, когда её ещё не было в планах, её мать влюбилась в молодого человека, которому предстояло стать отцом Вивиан. Проблема заключалась в том, что семьи девушки и молодого человека принадлежали к разным церквям, разным христианским сектам, которые друг друга не переносили и осуждали в лучших традициях христианства. Отец девушки проклял её и наказал больше не возвращаться и ни с кем из их семьи на контакт не выходить.

Мать Вивиан создала свою собственную семью и долгие годы ни словом им не обмолвилась о том, что у Вивиан и её сестёр в том же городе есть 8 дядьев и тёток и в разы больше кузин и кузенов. Её мать как отрезала весь свой род до себя.

Collapse )
owl

Общинный строй

На днях думала о том, как же общество северо-европейских народов было устроено на практике и как люди вообще так жили. Хотелось залезть к ним в голову и поблуждать по менталитету. И вот попался интересный текст. Только он не о северных народах, а о японцах. И что-то мне подсказывает, что между ними много общего.

Книга датирована 70-ми, то есть совсем недавно.

Collapse )