Category: путешествия

Baba Yaga

Встреча шаманов 11/18-1. Часть 1

Первую ноябрьскую встречу вела моя старая знакомая Алисия, прочно ввинченная во всякого рода эзотерику официантка, и новый в нашей группе, но не новый в шаманизме, молодой мужчина по имени Барнабе. Алисия его откопала в какой-то другой шаманской или магической тусовке и привела к нам, заодно взяв его соведущим.

Вечер был посвящён церемониям, а точнее только что к тому моменту вышедшей книге Сандры Ингерман, Book of ceremonies.

В многословном вступительном слове Алисии мне как-то сразу вошла фраза, что шаманы подсоединены к пространству и времени. Причём акцент у меня упал на слово “время”. Время – это протяжённость существования наших 3 измерений. Каждый произвольно взятый смысл или набор смыслов, разворачивающийся во времени, является духом – той субстанцией, что существует всегда, в целостном виде, во всех своих состояниях, включая положительные, потенциальные и отрицательные, то есть проявленные, стоящие к проявленным на расстоянии ассоциации и отсутствующие. Поскольку шаманы работают с духом, они именно что подключены к тому измерению, которое мы называем время.

Также говорилось о том, что ноябрь – такое время года, когда мы уходим “вовнутрь” во всех смыслах – и в поисках тепла гнездимся дома, и на уровне духа опускаемся к нашим глубинам. Это кстати согласуется с китайской системой годового оборота энергий, когда чем ближе к зимнему солнцестоянию, тем сильнее энергии инь, то есть ниже на абстрактной шкале низа-верха. Также логично получается, что к весеннему равноденствию, когда идёт обратное движение энергий наверх, часты обострения душевных болезней – люди однозначно что-то с собой такое поднимают из глубин, к которым погружаются в ноябре-декабре.

Collapse )
Baba Yaga

Встреча шаманов 10/18-2. Часть 2

Маргарет оказалась моего типа - интеллектуалкой и книжным червем. Я потом о ней узнала, что в 90-х она получила степень в трансперсональной психологии, писала статьи о шаманизме в психиатрии, проводила этнологические исследования малых народов.

Во введении рассказала нам о фазах Луны, сезонах, жизненных циклах, превращении Хаоса в Космос при каждом повороте мирового колеса, - но не в очень простом, адаптированном для нью-эйджеров викканском стиле, а более глубоко. Непривычно. Процитировала нам что-то из книги Элиаде "Миф о вечном возвращении", и сказала, что при подготовке этого вечера вдохновлялась ею. Я потом прочитала эту книгу и должна сказать, что надо иметь довольно высокий уровень вчитывания, который даже мне редко доступен, чтобы вдохновляться подобным материалом для подготовки шаманского вечера для довольно простой публики. Я потом увидела, что пара молодых женщин подошли к ней в конце вечера переписать названия процитированных ею книг, и я поняла, чтó мне не хватало все эти годы в этой тусовке - интеллектуальной стимуляции, как в "Клубе Касталия". Этим женщинам, видимо, не хватало того же, что и мне.

Далее Маргарет подвязала к своим рассуждениям книгу "Уолден или жизнь в лесу" известного затворника Генри Торо. Что-то там было про листья, очень мистическое и шаманское. По записанным мной ключевым словам мне не удалось найти её цитаты, но пока я искала, залипла на тексте Торо, захотелось перечитать, т.к. я вдруг увидела, что на многие вещи теперь смотрю так же, как и он. Поразительно... Читала его зимой 2015, и как-то без особого восторга, а сейчас отдельные пассажи перечитываю и в чистейшем восторге - такое чувство, что в его словах я вижу копию себя, как если бы я смотрелась в зеркало.

Collapse )
Baba Yaga

Встреча шаманов 10/18-1. Часть 3

К следующему путешествию надо было вспомнить какой-нибудь жизненный вопрос, на который мы безуспешно ищем ответ. Путешествие для партнёра. Я задала Пенелопе вопрос, как мне принять страдания и смерть тех, кого я люблю, как естественный процесс. Она принесла мне какие-то стандартные нью-эйджевские приёмы по использованию цвета и звука. Цвет надо представлять в больном месте страдающего и визуализировать повышение яркости этого цвета. А музыку использовать для того, кто страдает от душевной боли, т.к. музыка резонирует с эмоциями.

Мой вопрос касался не способов исцеления других, а скорее регулирования моих собственных эмоций при виде страданий других. Ведь если я сама буду в раздрае, я не смогу им помочь ничем. Но в принципе что-то в её простых советах есть, если переключиться в ту картинку, которую я описала в предыдущем путешествии, где я являюсь центром, а всё происходящее вокруг меня - единой системой, которую условно можно разделить на ядро (тело и эго) и орбиты с ментальными образами (значимые объекты внешнего мира).

В такой картинке страдающий близкий человек является моим больным органом, чья боль передаётся в мою душу через мой ментальный образ, который я накладываю на человека. Если у меня получится как-то изменить этот образ, то есть обратить поток энергии, чтобы он шёл от меня к тому месту, где образ соприкасается со своим внешним носителем, то энергия моего страдания превратится в целительскую энергию, жалость станет состраданием, эмоциональная зависимость станет любовью.

Кстати у эво-люции недавно был постинг про "метаморфозы", где она описала как раз этот механизм выхода в режим отдавания. Возможно, если именно это действие совершать как ритуал каждый день понемногу и использовать в принятии решений, вплоть до решений, чья очередь выносить мусор, то по накоплении это осядет как минимум в эмоциональном теле в виде изменившегося в лучшую сторону самочувствия.

Collapse )
Baba Yaga

Встреча шаманов 10/18-1. Часть 2

В следующем путешествии предстояло выразить благодарность нашим телам. Надо было спросить у наших органов, в чём они нуждаются, что нам стоит сделать или изменить в себе, чтобы помочь им. У меня довольно отрывочные записи об этом путешествии. Пытаюсь восстановить по ключевым словам.

Вижу Мировое Древо человечества, где на ветках висят пузыри. Люди - это и есть эти пузыри. Люди считают, что перемещаются в 3-мерной среде, но это лишь особенности восприятия их сенсорной системы внутри определённой смысловой модели. Чувство физического перемещения обеспечивается модуляциями кинестетического органа точно так же, как зрительное восприятие обеспечивается модуляциями световых волн разной частоты. И вот я увидела людей в виде подвешенных в пространстве пузырей, что кстати перекликается в моей идеей о том, что мы "на самом деле" пузыри (1, 2). В процессе своей жизни пузыри поглощают питательную субстанцию из окружающего их бульона. Причём сама система 4-мерна, нелокальна, так что пузыри имеют доступ к субстанции, находящейся где угодно в бульоне, а не только вокруг них. Я, конечно, "увидела" пузыри в бульоне в 3 измерениях, но это лишь привычный для меня способ представления данных. Вместе с картинкой шла информация о нелокальности.

***
Upd: 2018-12-02

Нашла у Кабира:

Уходят дни, и стала жизнь короче.
Сей мир — вода, а люди — пузыри…
Мы исчезаем, словно звезды ночи
при появлении зари.

***

Collapse )
Baba Yaga

Встреча шаманов 10/18-1. Часть 1

Первую октябрьскую встречу вели старейшины нашего шаманского кружка, старушка Сэнди и одинокий старый рокер Ханц. Вечер был посвящён грядущему дню благодарения.

Призыв духов в начале встречи я прочувствовала как волну "начало - расцвет - убытие - отсутствие" для духов 4 направлений, а также как концепцию нижних и верхних энергий для духов Нижнего и Верхнего миров. Седьмое направление, центр, я увидела как веретенообразный смерч, всасывающий в себя потоки снизу и сверху.

В некоторых ветвях шаманизма, особенно сибирского, есть параноидальная тенденция рассматривать Нижний мир как аналог христианского ада, то есть демонизировать, считать духовным сортиром, что схоже с современным магуйским понятием "нижнеастральных" энергий и ньюэйджевским понятием низких вибраций. Сюда же можно притянуть и экзотерическое понимание нижних индийских каст и гиликов среди герметических типажей (гилик, психик, пневматик). Эти традиции существуют на векторе "от плохого к хорошему, от низшего к высшему". Однако их эзотерическое измерение (пример по ссылке выше) показывает, что переход к высшему осуществляется через интеграцию в себя низшего, а не убегание от него как можно дальше. Поэтому в эзотерическом измерении шаманизма существа Нижнего мира так или иначе стоят за нас.

Эту модель можно перевести, например, уровнем выше, в мир богов. Для них Нижним миром будем мы, люди. История человечества показывает нам, что мы более чем готовы идти до последнего, чтобы реализовывать волю богов, которая проводится в мир через наши установки абсолютной уверенности в истинности наших убеждений. Даже не столько доктрин многотысячелетней давности, а именно наших нынешних убеждений, как, например, уверенность в неприкосновенность государственных границ или равенство полов, - которые в моей системе координат являются проявлениями богов.

Соответственно, как мы стоим за свои убеждения, так и духи Нижнего мира (в моём понимании) более чем готовы служить своим богам, то есть нам, т.к. наша воля является их убеждениями.

Collapse )
Baba Yaga

Встреча шаманов 09/18-2. Часть 4

В четвёртом путешествии нам предстояло получить благословение от бога и богини путём осознания нашей связи между нашим внутренним миром и внешним миром. Зимой на некоем высшем уровне происходит осмысление того, что за прошедший год выросло и созрело, и нашими плодами мы делимся со всем миром. В путешествии надо было узнать у духов, каким образом будет лучше делиться с миром плодами нашего персонального мироздания, и заодно как при этом выказать любовь и уважение земле и животным.

Тут речь идёт не о зиме материального плана (о которой мы думаем в первую очередь при слове "зима"), а о зиме как паузе между выдохом и следующим вдохом, мгновении закрытых глаз при моргании, периоде осмысления каких-то событий, периоде созерцания завершённого проекта. Землю и животных аналогично можно воспринимать в терминах ментально-духовного плана. На ментальном плане животные тогда суть богатая фауна нашего сознания, все наши внутренние субличности, демоны и тараканы, земля - это то место, где они живут, то есть наше сознание. На духовном плане животные - это события, встречи, испытания, а земля - наша событийность, наша жизнь.

В путешествии образов никаких не помню. Помню только много идей. То, что во мне проросло в виде эмоций, идей или решений, должно вернуться туда, откуда оно пришло, но уже обогащённое моей сущностью. Каждый раз, как мы взаимодействуем с людьми отношением, мыслями, решениями, действиями, мы сажаем семена, которые могут незаметно, капля за каплей, изменить их восприятие мира, но также прорасти на их событийности без всякой наблюдаемой связи с нами.

Collapse )
Baba Yaga

Встреча шаманов 09/18-2. Часть 3

Далее ведущая рассказала нам о своей поездке на одну шаманскую ферму, где стоят 7 гигантских дубов. Там она собрала их жёлуди, чтобы посадить их в нашем городе. Предложила нам взять по жёлудю с алтаря для следующего путешествия и потом оставить где-нибудь в городе. Жёлуди были какими-то мелкими. Даже не скажешь, что от гигантского дуба. А тот, что взяла я, впоследствии вообще оказался червивым и развалился в труху.

В мифологии друидов жёлудь считается семенем знания, мудрости. Так вот следующее путешествие было к духу жёлудя. Используя те образы, которые получил для нас партнёр в предыдущем путешествии, попросить у духа жёлудя показать, что в нас является сопротивлением этому проекту, который всё не завершается, чтó заставляет нас жевать старый кактус. В путешествии потом надо как можно живо представить, что мы наконец "сделали это" - закончили ремонт, выплюнули бяку, сказали бай-бай старому. И заодно над подумать, что я посажу на следующий год на освободившееся место.

Думая о моём проекте переезда в Большой Город и начала учёбы (тогда в сентябре я ещё не съездила на разведку и не выбрала школу), я увидела, что вообще-то могла переехать ещё летом и начать учёбу этой осенью, что было бы идеально. Мне мешали только мои ментальные сущности, созданные внешними объектами. То моя коллега ушла в отпуск на полтора месяца, а на мне слишком важная часть деятельности отдела, чтобы я тоже ушла в её отсутствие. То я сама себе поставила задачу закончить создание очень важного для отдела инструмента автоматизации моего участка работы. Но коллега и мой вклад в благо отдела совсем никакого отношения не имеют к моему будущему и моим желаниям! Да и негативный эффект от моего ухода не настолько критичен, я вполне заменима. То есть кроме моей иррациональной привязанности к каким-то идеям, которые даже не являются будущей-мной, мне ничего не мешало начать реализовывать мой проект раньше.

Collapse )
Baba Yaga

Встреча шаманов 09/18-2. Часть 2

Во введении ко второму путешествию ведущая произнесла вдохновляющую речь об уходе вовнутрь, интроспекции, зимовке, переезде во внутренние миры. Следующее путешествие называлось "Последний залп" (дословно "последнее ура!"). В нём надо было спросить у духов, что нам следует завершить перед тем, как свернуть удочки на зиму - окончить или бросить наконец какой-то проект, поговорить уже с тем, с кем давно собирались, выплюнуть то, что мы жевали весь год, выкинуть что-то мозолящее глаза, убить будду до первого снега. Работали в парах, так что путешествие было для моей партнёрши, молодой и румяной, как наливное яблоко, девахи по имени Мирелла.

Вижу себя на крыше небоскрёба в центре города. Потом спускаюсь на улицу и вижу множество людей в деловых костюмах, они вылизаны, однообразны, эдакие сарариманы. У одного мужчины загнут галстук - непорядок! У одной женщины вылуплены глаза, и она превращается в яркий цветник. Вижу щётку для чистки одежды и утюг.

Этот ничего не значащий для меня набор символов меня не устраивает, хотя он и предназначается не для меня. Я задаю вопрос духам ещё раз: что Мирелла хочет завершить до первого снега. Вижу уютный деревянный дом в лесу, темнота среди деревьев, уютное одиночество, тишина. В деревьях временами проглядывает прозрачный огромный образ совы, как в "Ёжике в тумане". Залипаю на этой картине, т.к. это то, что хотелось бы мне самой, и не завершить, а начать.

Collapse )
Baba Yaga

О географических направлениях, ментальной карте пространства и начале феншуя

Есть у меня несколько комплексных синестетических образов, то есть картинок из детства, которые помимо воспоминаний несут ещё и функцию карты для символических систем. Они формировались с самого детства, поэтому связь между картинкой и картой символов прочнее, чем простые ассоциации. Один из таких образов - любимая поляна у дома детства, которая служит суппортом календаря, сезонов и, с этого лета, стихий китайской медицины. Помимо этого через неё ещё проходят другие хронологические ряды, числовой ряд, часы, алфавиты и т.п.

Поляна стала моим календарём, потому что, наверное, случайно собрала на себе объекты, которые прочно ассоциируются с сезонами: определённая растительность, тематические тропы, ручьи, пригорки и низины. Если наложить на неё её реальные географические направления, используемые шаманами для призыва духов, то её внутренняя логика исказится до странного, т.к. направления смещены "против часовой стрелки" на 90 градусов. Например, реальный север будет в районе 1 сентября, а восток - где-то во второй половине января. Моё лето и самое приятное жаркое время, а также крупные заросли лекарственных трав и ягод на поляне идут по всем направлениям запада.



Collapse )
Baba Yaga

Первая годовщина шаманской программы. Часть 6

Во второй половине второго дня девушка Альва взяла эстафету у Сэнди, дав той передохнуть, и стала рассказывать о фейри-шаманизме. Альва ко всему прочему играет на цимбалах (hammered dulcimer) музыку Британских островов. Очень культурно аутентичная у неё практика. Думаю, ей уже зарезервировано место на Авалоне.

Я про фейри в блоге писала довольно много, как близкого к аутентичному, так и моих собственных размышлений о духовных сущностях вообще, которых я называла фейри вне зависимости от места обитания.

Сначала она рассказала самую общую информацию о фейри - о том, что их называют духами природы и Блистательными (the shiny ones). Затем она стала цитировать наиболее интересные идеи из книги Wendy Berg "Red tree, white tree". Это книга для фанатов артурианы, кельтятины, Грааля, "Властелина Колец", "Туманов Авалона", полых холмов, Гластонбери и прочих культурных узлов Британских островов. Под красным и белым деревом имеются в виду "расы" людей и фейри, которые, согласно автору, в какой-то момент в прошлом разошлись на древе эволюции и стали существовать в параллельных реальностях на разных частотах. По-моему, шикарная теория!

Проще всего людям и фейри встретиться в разных пороговых, пограничных местах, о которых я как-то давно размышляла вот в этом постинге. Ещё, говорят, фейри непременно можно увидеть, если смотреть сквозь дырку в камешке, образовавшуюся естественным образом, а не высверленную. Я такой камешек кстати нашла. Правда, к тому моменту я уже умела видеть фейри и без него. Наверное, потому и нашла...

Collapse )