Институт научного шаманизма

Навеяно двумя предыдущими постингами

***

Точно таким же образом вычленяемые из окружающего мира смысла сформировали язык, и структура языка, в свою очередь, обусловила те смыслы, что его носители способны выделять.

Точно таким же образом микроорганизмы и растения сформировали слой почвы, из которой они произрастают, но и сама почва даёт жизнь вполне определённым растениям.

В примере с языками мы имеем дело с сущностью эмоционально-информационного слоя, в примере с растениями - с сущностью материально-эмоционального слоя (под эмоциональным имеется в виду движение внутри материального носителя, реорганизующее его). В примере с людьми - с сущностью материально-духовного слоя. Однако то, что из этих сущностей доступно нашему восприятию, скорее всего не описывает их полного бытия. Мы находимся внутри сущности людей и опознаём в подобном нам человеке субъекта, принимающего решения. Однако мы не в состоянии войти вовнутрь сущности семантических структур или растений.

Ничто не говорит о том, что внутри них не может быть такой же сложной, богатой, сознательной системы, как и у людей.

( Collapse )

Вторую сентябрьскую шаманскую встречу вела одна из моих самых любимых ведущих, девушка с глубокой интуицией, красивым голосом, талантом в творчестве и особой связью с природой и духами.

Во время призыва направлений меня сопровождал даосский символ тай-чи вот в таком слегка смещённом против часовой стрелки виде, чтобы сезоны моей поляны силы в мире духов совпадали с энергией магических направлений. Правда, на поляне на месте севера находится географический восток, но это моим духам, наверное, не важно.



( Collapse )

Хочу сегодня написать о Фрэнсис, общение с которой в последнее время было для меня богатым на шаманские инсайты. Она когда-то давно прошла вводные курсы в разные аспекты шаманизма, но регулярной практики в том виде в каком мы практикуем, у неё не было. Но у неё есть кое-что получше - прочная связь с природой и её духами через работу с глиной, творчество и большую любовь к своей земле. Вот постинг 2-летней давности с фотками леса вокруг её дома и озера. Хотя, как сейчас вспоминаю, в этом лесу нет действительно больших и старых деревьев, я думала, этот лес тут был всегда. Однако, когда я на днях ездила к ней на очередной курс по керамике (уже в 3-й раз), я узнала, что когда они с мужем купили этот давно заброшенный хозяевами участок 15 лет назад, на нём было только несколько хилых деревьев, старый теннисный корт и холмистое пастбище находившейся рядом лошадиной фермы, где впрочем уже давно не было лошадей.

Как только в первый же год она построила дом и въехала туда, участок взорвался жизнью. Сейчас за исключением площадки перед домом и регулярно утаптываемой дорожки вокруг озера он едва проходим. Вот нашла фотку с прошлогоднего моего курса у них. Фрэнсис абсолютно ничего не делала, чтобы оно росло, оно полезло само. Что примечательно, полезла не только трава, а именно деревья.



( Collapse )

Я переспала несколько дней с мыслями о понимании стихий Мачочей и таки согласна с ним. Разница в понимании между ним и мной изначально была в том, что я "считывала" стихии с сезонного круга перерождения природы, как если бы природа была первична для того, чтобы понять действие стихий и внутри человека. У Мачочи же стихии - это в иерархии уровней мироздания нечто до-природное. И природа и человек находятся приблизительно на одном уровне иерархии по отношении к стихиям.

Как у него и написано, стихии - это не столько действия явленной природы, сколько типы движения.

( Collapse )

Ещё один случай помощи дерева мне в осознании чего-то очень для меня важного и принятия решения случился в том же парке. Однажды я заметила, что недалеко от тропинки накануне упал большой дуб. С тропинки я видела только его крону, вполне ещё зелёную, и мне стало интересно, что вызвало его падение. Я прошла к стволу и увидела, что внутри он почти весь прогнил. Древесина была тёмно-оранжевого света и крошилась в руках. Она была относительно функциональной в смысле поставки соков к кроне, поэтому на дереве всё ещё росли зелёные листья и новые ветви, но потеряла свои функции ствола как основы. Не было волокон, которые проходили бы от корня до кроны и держали бы всё огнём в себе (вертикальной доминантой).

Тогда это очень срезонировало с моей жизненной ситуацией. Я размышляла над перспективой бросить привычную налаженную жизнь и отличную в плане стабильности и социальных перспектив работу, на которой можно было досидеть до пенсии без большого карьерного роста и с весьма малыми духовными запросами (духовными в смысле жизненного движняка и личностного роста). Такая перспектива ещё лет 10 назад была для меня пределом мечтаний - найти хорошее место с бенефитами и хорошим окружением и вести на нём тихую жизнь, пару раз в год выбираясь в отпуск на море. В этом же году мои новые планы заставили меня задуматься над тем, чтобы бросить такую перспективу ради нового и уплыть в нестабильность и неизвестность, и уж точно без отпуска на море в ближайшие 10 лет.



( Collapse )

На выходных через город целый день шли грозы, одна за другой. Высокие, грибообразные. Как проплывающие в океане медузы. И как киты, время от времени они выдували на землю дождь. Одна гроза была особенно тёмной. Когда она стала удаляться у меня в окне, я почувствовала - пахнет радугой! Цвет грозы, освещение - всё к этому вело. Однако выйдя на балкон, я увидела, что солнце стояло ещё высоко и справа, слепя мне глаза, так что ни о какой радуге пока речи быть не могло.

Для меня радуга - это форма души того, кто её видит. Судя по форме радуги, душа представляет собой сферу. Находясь на земле, мы видим только полусферу радуги, т.к. мы находимся точно в центре души, и другая её половина находится под землёй. Стоит оторваться от земли или посмотреть на солнце сквозь водяную дымку, как радуга становится круглой.



( Collapse )

К размышлениям о регрессии сознания меня привёл один случай в ВК, свидетелем которому я недавно стала. Там есть одно небольшое эзотерическое сообщество, "прикрученное" к одной известной магической оффлайн-тусовке. В сообществе реально мало народу, и постят только изредка глумливые чаты, чему крайне способствует приложение для анонимных постов, авторов которых не знают даже сами админы. Одной из самых активных участниц сообщества была девушка с псевдонимом одной давно умершей женщины-мистика. Где-то эта участница показывала глубокие познания в психологии, где-то порола чушь, но, в основном, ничем не отличалась от обычного в меру интеллигентного эзо-юзера. Из-за своего псевдонима и активного влезания в разные дискуссии она мной почему-то сразу стала восприниматься как девушка в районе 30-35.

И вот какой-то аноним к девушке-псевдониму вдруг начинает обращаться по светскому имени и упоминать какую-то частную информацию, которую она не афишировала, типа её первого диплома. Она парой комментариев показывает, что недовольна, что её раскрыли, - что подтверждает, что раскрытая анонимом информация о ней - правда. Через пару дней аноним постит её фотографию паспортного формата. На ней женщина бальзаковского возраста. Никакой обнажёнки, никаких скандалов и разоблачений, просто фотка самого обычного лица. У девушки (которую теперь уже как-то неудобно называть девушкой ввиду очевидного на фотке возраста) буквально срывает крышу. Двое суток без перерыва на сон она то строчит многословные комментарии с требованиями всё удалить, то соглашается, что да, это она на фотках, ей под 50, она психолог, и ей нечего стесняться, а потом опять требует всё удалить. Её одни безобидно троллили, другие призывали найти в себе психолога и успокоиться, потом это просто всем надоело, и люди переключились на другое, а она всё строчила и строчила публичные (!) гневные постинги админам с требованием удалить личную инфу о ней.

( Collapse )

В комментарии к недавнему постингу есть замечание, что нас отличает от животных лишь способность творить и понимать символы. Мои размышления на эту тему превысили размер комментария и разрослись в процессе разворачивания темы на несколько отдельных постингов. Плюсики в карму тому, кто вдохновляет меня на такие размышления.

***

Если змея в стойку становится перед угрозой, она своим телом делает символ. Кошка, выгибающая спину и ощетинивающаяся, - тоже. Бабочки, на своих крыльях имитирующие узор коры или морду животного, - не вкладывают ли они тоже в это смысловое значение для окружающих? Всё это суть символы, язык Мироздания. Разница тут только в том, насколько существо владеет созданным смыслом и способно от него отстраниться, отказаться.

Смысл отказа, отсоединения, воспарения над своим уровнем придал моей пятиплановой модели мироздания (материальное - эмоциональное - информационное - духовное - божественное) новые краски и позволил увидеть сознание на всех планах, а не только у человека. Я увидела, что сознание - это окошко, через которое наблюдаешь за тем, как ты управляешь данным тебе пространством. А окошко - это фокус, двигающийся по некоей шкале, которую я и постаралась описать в общих чертах в данном постинге. Так что сознание есть на любом плане, а при комбинации планов оно превосходит любое человеческое разумение.

( Collapse )

(начало)

В третьем путешествии мы отправились к Седне, богине северных морей, а также всех рек, что в них впадают. Она покровительствует морякам и рыбакам, а также всем, кому необходимо почувствовать щедрость и открытость к ним окружающего мира, всем, у кого есть сильная потребность в том, чтобы мир ответил на их просьбы. У неё надо было попросить показать мне то, чем богат северный океан, то, что поможет мне в моей жизни прямо сейчас. (К слову, я очень удачно стала писать отчёт по этой апрельской встрече сейчас в начале июля, когда на улице +35, а дома +30. Очень кстати в такую погоду ещё раз погрузиться в северное море. Сейчас у меня сильная потребность в прохладе.)

Поскольку это не какой-нибудь наш дух-помощник, а богиня, у которой есть своя печальная история, в путешествии, встретившись с ней, надо ей сказать, что мы практикуем шаманизм, чтобы как-то нас обозначить в ноосфере. Ей это явление известно, т.к. в её мифе её отец был шаманом. Хотя её миф современному практику шаманизма лучше не читать, он довольно жёсткий и отражает не столько суть самой богини моря, сколько суть людей, что ей поклонялись. В ней они видели не истинное море, но свою очень трудную жизнь. Так и мы отправились к Седне, чтобы увидеть в ней отражение нашей жизни, наших бурных вод, нашего бедного улова того, что нам необходимо для счастья, и попросить это отражение стать немного другим.

( Collapse )

Японский колдун Абе но Сэймей рассказал мне о паломнических тропах Кумано-кодо, по которым должен был пройти всякий уважающий себя монах, прежде чем принять финальные обеты. В частности, о местечке Кумано Нати Тайся, которое славится крупнейшим в Японии водопадом и синтоистско-буддийским святилищем. В святилище живут многочисленные духи-хранители водопада, а кумирня напоминает о богатом буддийском наследии - о том, что в эпоху реставрации Мейдзи (конец 19 века) здесь был разрушен буддийский храм.

С тех пор с водопада не раз спрыгивали последователи буддийской магической секты сюгендо или несчастные влюблённые, веря, что, покончив с собой в таком месте, они попадут прямиком в рай богини Каннон.



( Collapse )