Институт научного шаманизма

Продолжение вчерашней ветки комментариев о невидимом измерении боевых искусств, где решается начало и исход боя вне зависимости от физических параметров и лет опыта бойцов.

И о кунфу как восточном аналоге английского ведовского craft.

***

napoli
В тему к нашей параллельной ветке о пророках... Точнее к модели аналитического (причинно-следственного) vs оторванного от аналитического, паранормального, подхода.

Вы тут к боевым искусствам подходите с позиции аналитического. То есть все трюки по предотвращению боя - это "всего лишь психология".

Я от одного мастера кэндзюцу слышала "внутреннюю" интерпретацию событий, подтверждённую его личным опытом. Разговаривала я с ним на сходке эзотерически настроенных людей, так что контекст однозначно на духовное и магическое.

Так вот он рассказал, что когда стоит в полном облачении и с мечом напротив соперника, то несколько минут могут пройти в стойке полной готовности, пока не начнётся сам бой. В это время они медитируют особым образом, то есть настраиваются на окружающий мир, включающий соперника, и пытаются там ощутить себя уже победившим. Это работает только для мастеров, которые имеют длительный опыт медитации и слушания себя и мира, то есть у кого восприятие качественно изменено. Если медитация совершена правильно и быстро, у соперника возникает неконтролируемое им чувство страха, отчаяния или любого другого ощущения, что он не выиграет. Оно может быть очень тонким и почти незаметным, но это чувство неизменно влияет на исход боя, если его начать. В некоторых случаях соперники опускают меч и сдаются, так и не начав бой.

( Collapse )

В одном торговом центре я тут увидела стильные статуи всяких потомков Святого Николая из разных стран. Россия была представлена сразу двумя - Dedt Moroz (!) и Russian Saint Nicholas. Первого почему-то перевели Father Ice, а не Father Frost, как принято.



( Collapse )

Чем больше смотришь на древние музейные экспонаты языческих времён, тем сильнее становится уверенность, что вообще любые изображения, созданные руками человека, имели магическую силу. Любое украшение чего бы то ни было делалось не с эстетическими целями, а чтобы запечатлеть определённую магию на материальном суппорте - будь то статуи, украшение посуды и аксессуаров, декоративные элементы в архитектуре, на оружии и доспехах, вышивка на тканях. Абсолютно всё несло глубокий смысл, а значит и магию. И только позднее с накоплением внушительного багажа изображений и могло появиться эстетическое восприятие и дальнейшее копирование мира с целью эстетического созерцания. Своеобразное самолюбование человеческой цивилизации самой собой, совершенством окружающего мира и своей способностью его воспроизводить. Обезьяна, увидевшая себя в зеркале, осознавшая себя и залюбовавшаяся увиденным.

( Collapse )

Случились у меня тут на днях глубокие душевные раздумия на всякие жизненные темы. Решила спросить у колоды The Heart of Faery, какой фейри сейчас на эту тему рядом со мной и какой будет до конца зимы.

Выпали Леди леса и Кузнец

( Collapse )

1, 2, 3, 4

В обществе в подавляющем большинстве случаев постоянных контактов между людьми устанавливаются деловые отношения. Мы ходим на работу и даём компании свою энергию в обмен на иной более-менее равнозначный тип энергии (деньги). Мы идём в магазин и отдаём денежную энергию взамен на материальную энергию или разного рода инструменты жизнеобеспечения. Мы идём в больницу за консультацией (энергия времени, в том числе затраченного на получение знаний) и обмениваем её опять же на энергию денег, а в странах с бесплатной медициной оплата, как правило, всё равно куда-нибудь включена - в налоги, государственные доходы и т.д.

По аналогии в современном популярном шаманизме в подавляющем большинстве случаев между духом и шаманом устанавливается этот же тип отношений. Шаман прокачивает духа своими визуализациями, молитвами, танцами, подношениями и т.п., а духи взамен дают запрашиваемую информацию или энергию для того или иного проекта (например, целительство).

( Collapse )

Местные телемиты открыли для меня такого автора, как Остин Осман Спейр. Это английский художник и мистик, который наподобие Кроули пересмотрел традиционный взгляд на магию. Сейчас он является одним из классиков магии хаоса.

Пишет он кстати так заковыристо, что нужно не только исключительное знание английского, чтобы его читать, но и большая мотивация. Еле продралась через его неровный синтаксис. Однако оно того стоило. Вот тут выписала пару дюжин цитат и целых отрывков.

А ещё он талантливейший художник, прославившийся своими сатирами и прочими антропо-терио-морфными созданиями, являвшимися ему в магическом трансе.

( Collapse )

( Collapse )

( Collapse )

( Collapse )

Вот какие у нас специалисты, оказывается, есть...




( Collapse )

Продолжаю неспешный анализ карты в разных колодах. На сей раз речь пойдёт о Колеснице. На мою беду нашла альбом с несколькими сотнями колод. Для данного постинга остановилась где-то посередине альбома, отметя многие колоды как малоинтересные или повторяющиеся. Еле удержалась, чтобы не продолжать вытягивать Колесницы из оставшихся нескольких сотен альбомов :) Но уже просмотренное позволяет "восхититься" воображением некоторых художников колод. Итак, что мы имеем.

Изначально на колеснице сидел якобы Гермес, а везли его два разноцветных сфинкса. Символическим было всё - от расположения сфинксов (белый справа, чёрный слева) и полумесяцах на плечах всадника до звёздной шторки на самой Колеснице. Некоторые художники продолжили тему мифических животных, и теперь чего только тут нет.
( Collapse )

Логично желание заменить сфинксов более распространёнными лошадками. Их масть становится уже не такой важной, посему две белые лошадки - вполне частое явление.
( Collapse )

В качестве тягловой силы можно использовать и других представителей фауны...
( Collapse )

...домашний скот...
( Collapse )

...и людей.
( Collapse )

А можно самому превратиться в кентавра и добежать так.
( Collapse )

Некоторым двух лошадок мало. Им четыре подавай! Что характерно, на этом этапе о шторке мало кто вспоминает.
( Collapse )

Поскольку фантазия у художников колод прямо-таки безгранична, мне пришлось организовать подраздел "Неведомая хня", куда я и сложила либо неведомую хню, либо сюжеты настолько экзотичные, что, если бы не надпись на карте, я бы ни за что не догадалась, что речь всё ещё идёт о Колеснице.
( Collapse )

Кто-то сказал "Нафиг коней и карету!" и решил уплыть. Но многие забыли переименовать карту, и зачастую уплываем мы по-прежнему в Колеснице.
( Collapse )

По примеру с корабликами, многие решили также обойтись без коней и доехать на воздушном шаре, метле, печке или велосипеде. А кто-то просто убрал коней и остался с одной Колесницей, надеясь, что она как-то сама и поедет.
( Collapse )

В этой категории мне видится логическое продолжение предыдущей. Тут наоборот, есть кони, но нет колесницы. Шторки, соответственно, тоже нет. Хотя один художник заменил шторку синим зонтиком. На коне и с зонтиком, ага...
( Collapse )

Многие решили, что кони и кареты - это позапрошлый век, и адаптировали архетип под современные реалии. Современные Колесницы снабжены мотором внутреннего сгорания, аккумулятором, или подсоединены к электрическим проводам. (Надо было обратить внимание на то, как в этих колодах нарисован Дьявол. Наверняка, там что-то с интернетом связано)
( Collapse )

Некоторые художники пошли ещё дальше и додумали у возницы прекрасную спутницу. Как-будто остальных карт любви и совместного пути в колоде недостаточно.( Collapse )

И вот осталась последняя категория, где женщина правит Колесницей в одиночку.
( Collapse )

Является ли этот концепт веянием времени (феминизм и всё такое) или же отражением архетипа Великой богини, мне пока неведомо. Но на анализ Колесницы меня сподвигло упоминание очередной богини в "Мифологии славян". На этот раз речь шла о фригийской богине Кибеле, "Матери Всех Богов". По привычке гугля её изображения, я нашла парочку статуй, напомнивших мне парочку РУэйтовских карт.

( Collapse )