Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

Forest

Радуга

На выходных через город целый день шли грозы, одна за другой. Высокие, грибообразные. Как проплывающие в океане медузы. И как киты, время от времени они выдували на землю дождь. Одна гроза была особенно тёмной. Когда она стала удаляться у меня в окне, я почувствовала - пахнет радугой! Цвет грозы, освещение - всё к этому вело. Однако выйдя на балкон, я увидела, что солнце стояло ещё высоко и справа, слепя мне глаза, так что ни о какой радуге пока речи быть не могло.

Для меня радуга - это форма души того, кто её видит. Судя по форме радуги, душа представляет собой сферу. Находясь на земле, мы видим только полусферу радуги, т.к. мы находимся точно в центре души, и другая её половина находится под землёй. Стоит оторваться от земли или посмотреть на солнце сквозь водяную дымку, как радуга становится круглой.



Collapse )
Forest

Понятие благодати как магической силы в даосизме. Часть 4. Накопление силы

Итак, если вернуться к даосам у Маслова:

Таким образом, чистота сознания и способность отстраниться от всепоглощающих чувств и желаний является залогом того, что духи внутри человека пребывают «в здравии» и не вредят человеку. Об этом, в частности, говорится во многих пассажах «Дао дэ цзина»: «Похваляться богатством и знатностью — значит накликать на себя беду. Добившись успеха, тотчас отступай — в этом путь Неба» (§ 9). Если первая фраза, на первый взгляд, несет просто «воспитательное» значение, то вторая фраза показывает, что речь все же идет об особом мистическом состоянии, равном «пути Неба», — ускользании от славы и успеха. Даосский трактат «Вэнь-цзы» также описывает состояние истинного мага как постоянное «избегание» собственного успеха: «Обращая свой взор к малому и сберегая податливость в себе, [он] отступает и ничем не обладает. Он уподобляется рекам и морям — ведь реки и моря пребывают в недеянии и благодаря этому достигают славы и преображают сами себя».

Вспоминается юнговская "психическая инфляция", когда некое событие в жизни человека так его возвышает, что он в некотором роде теряет себя и богатство своих самовыражений и самоидентифицируется с сущностью этого события. При собраниях интеллектуального кружка "Эранос", в котором одним из самых активных участников был Юнг, практиковалось следующее: если у кого-то из кружка за год между встречами случалось возвеличивающее его событие (получение наследства, учёной степени, улучшение статуса и т.д.), то он тогда всё время встречи (несколько дней) мыл посуду за всеми присутствующими. Для баланса, так сказать.

Collapse )
Forest

Бардо здесь и сейчас

1, 2, 3, 4, 5

Медитируя на тему Бардо и роль стихии воздуха, я прониклась осознанием того, что вот прямо сейчас ещё при жизни прохожу по моему древу, иду по Бардо, только в другом измерении - в том, где действуют определённые законы и нельзя перескакивать с одной идеи на другую (например из дома сразу оказываться на работе, минуя транспорт). И каждое принятое мной решение, каждая испытанная эмоция, каждый поступок - это то, как я себя повела бы в Бардо, со скидкой на символизм подсознания. После смерти я не пойду по нему заново, но переживу абсолютно те же самые моменты, - возможно, частично под другой обёрткой, но те же самые.

Например, сильно вздрогнула от внезапного треска в стене или физически сжалась на перекрёстке от оглушающего воя и скрипучего клаксона подъезжающей пожарной машины - в Бардо в это же самое время я уменьшилась до размеров песчинки, чтобы спрятаться от гневных божеств, метающих громы и молнии в пространстве, наполненном грохотом и скрежетом. Схлестнувшись в споре с неприятным человеком и не переспорив его, в Бардо в это же самое время я вступила в бессмысленную борьбу с очередным мороком и получила от него звездюлей или потеряла одну жизнь, как в видео-игре. Или утром после трёх снузов будильника решив поспать ещё в сладкой утренней неге, в Бардо в это же самое время я не смогла подняться из-под навалившейся на меня невидимой тяжести. Или констатировав в своей жизни определённые ограничения в профессиональной или личной реализации, в Бардо в это же самое время я оказалась запертой в кратере потухшего вулкана, из которого необычайно трудно выбраться. Или предаваясь мыслям о том, что время уходит, а я ещё не сделала то, сё, пятое и десятое, в Бардо в это же самое время я из города пытаюсь доехать до аэропорта, но на моём пути множество препятствий и ответвлений и я уже опаздываю на свой самолёт.

Collapse )
Forest

Об искусстве выбрасывания

Постинг у Парнады о сортировке мусора в рамках борьбы за экологию сподвигнул меня написать постинг, который я планирую уже пару месяцев как. То, что она умудряется в условиях России сортировать отходы, это круто. У меня система сортировки налажена по максимуму, и не надо делать никаких особых усилий, кроме того, что выносить к чёрному выходу дома не один пакет, а несколько. Морока только с батарейками и лампочками, выкидывание которых я приурочиваю к поездке в Икею раз в пятилетку. Там у них как раз приёмный пункт для всего есть. У нас в районе тоже где-то должно быть, но это наверняка в какой-нибудь промзоне.

Вообще на эту тему я начала думать ещё со времён написания постинга о девушке-скунсе. В ней было всё, чтобы меня не просто раздражать, а бесить. Но на удивление она меня не столько раздражала, сколько поражала своей свободой использовать по максимуму всё окружающее пространство и проводя через своё поле огромное количество вещей. Я почти восхищалась её свободой, которой у меня не было. Я уверена, что мусор она дома не сортирует, и вещи вообще выкидывает раз в 50 чаще, чем я. И в подобном поведении я увидела энергию, текущую очень мощным потоком. Вещи - это всего лишь кристаллизация энергии, пена на поверхности моря. Текущие через её пространство на большой скорости вещи показывают ширину и скорость её личного потока.

Collapse )
Forest

Шаманская программа. Сессия 4. Часть 19. Порчи и проклятия

Collapse )

Остаток дня говорили о порчах и проклятиях. Тут нужно терминологическое уточнение. Я гуглила разницу между порчей и проклятием и каких-то принципиальных различий не нашла, кроме градуса накала страстей и последствий для объекта. Скорее всего эти слова обозначают разные степени проявления одного и того же. На семинаре использовалось слово curse (проклятие), но по описаниям оно часто было не настолько серьёзным, чтобы носить громкое имя проклятия. Поэтому я решила уравнить эти два понятия и далее использовать только слово "порча", и изредка, когда порча в человеке живёт долго, растёт, передаётся по наследству и всячески поддерживается к жизни - тогда она может стать "проклятием". А может и не стать. В некоторых случаях может лишь стать национальным стереотипом или особенностью. Опять же, с какой колокольни на это смотреть и какого носителя брать в качестве объекта изучения данного явления.

Collapse )
Forest

Теория субличностей 6. Уровни и полезность для мироздания. Субличности как молекулы реальности

Collapse )

Выборы стратегий поведения, которые мы делаем ежесекундно, не столько пополняют Мировую Душу, - мы её своим участием уже пополнили до конца своей жизни, вся наша жизнь уже там, - сколько определяют наше личное положение на некоей шкале полезности нашего бытия для Мировой Души. Хочется сюда приплести "уровни развития", которые часто упоминаются в эзотерической литературе, но мне не нравится сама формулировка. "Уровни" подразумевают деление. Я же вижу плавный переход в однородном пространстве, как чёрный на градиенте плавно переходит в белый.

Написала и поняла, что слово "полезность" мне тоже не нравится или как минимум требует объяснения. Объективной полезности и вредности не существует. Поэтому для объяснения я решила взять основу элементарное действие принятия или отторжения, на котором строится вся жизнь (см. Магию паука) и вся наша психология. Но эти значения не дискретны, как 0 и 1, а опять же градиентны. Принять что-то можно с разной степенью удовольствия и эффективности для себя. С использованием данной единицы измерения наша относительная полезность для мироздания может выражаться в том, какое чувство удовольствия или неудовольствия испытывают от взаимодействия с нами другие элементы мироздания и как мы влияем на их общее состояние. Не в отдельных актах взаимодействия, а в общей картине. Насколько человек вообще своим присутствием повышает эффективность каждого субъекта, с которым он взаимодействует.

Collapse )
Forest

Шаманская программа. Сессия 3. Часть 13. Практика сейда

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17

Далее приступили к демонстрации и практике сейда.

Вся группа пела придуманный Евой трансонаводящий мотив. В центр зала села Элли. В сеансе сейда шаман садится на стул, набрасывает на себя одеяло, чтобы не видно было лица, ставит перед собой палку и, тихонько раскачивая её, впадает в транс. Когда нужное состояние достигнуто, палка раскачиваться перестаёт, и это означает, что клиент, сидящий ниже шамана, может задать свой вопрос.

Когда Элли нам подала знак, что можно задавать вопрос, к ней сразу же устремилась одна самая шустрая тётенька группы. После неё - ещё один не менее шустрый парень. Они тихо задавали вопрос Элли, а та им так же тихо давала ответ якобы от духов. А потом Элли дала нам понять, что хорошего понемножку и что теперь мы должны сами тренироваться и пригласила в центр самых смелых, кто хотел попробовать свои силы в сейде. Смелые нашлись.

Collapse )
owl

Танец втроём. Сон

Приснилось тут, что я флиртую сразу с обоими сыновьями Джо Дассена (это который "Оооо, шонз-элизээээ...").

Танцую то с одним, то с другим, и предвкушаю дальнейшее приятное времяпровождение. Деталей сна, к счастью, не помню - только двух этих мужчинок с ослепительными улыбками, мои с ними танцы по очереди и моё полное счастье. По-моему, Шарлотта на меня плохо влияет.



Оба симпатяги, но младшенький (справа) симпатичнее. Оба унаследовали папин ев'г'ейский нос.
С какого бодуна приснились именно они, не могу понять. Я в последние пару лет ими не интересовалась вообще. А до этого только пару раз гуглила, когда видела знакомую фамилию.


owl

Механизм реализации желаний

В тот же день, как написала постинг про сигилы, в книге Гершома Шолема про направления еврейского мистицизма нашла следующий пассаж:

The first act of all is not an act of revelation but one of limitation. Only in the second act does God send out a ray of His light and begin his revelation, or rather his unfolding as God the Creator, in the primordial space of His own creation. More than that, every new act of emanation and manifestation is preceded by one of concentration and retraction.

Collapse )
owl

Метафорическое прочтение библейских легенд для открытия ритуалов инициации. Содом и Гоморра

Легенда ноева ковчега также может быть метафорой процесса трансформации, перерождения - когда человек оставляет в прошлом всё, что отжило своё, что им не является, что не отвечает его новым устремлениям. Сжигает всё ненужное небесным огнём, топит всё ненужное в мировом океане.

Среди библейских историй легенда о Содоме и Гоморре также является не тем, о чём мы привыкли думать.

Содо́м: ивр. סְדוֹם‎, Sədom — букв. «горящий»; греч. Σόδομα
Гомо́рра: ивр. עֲמוֹרָה‎, ʿAmora — букв. «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα

Искать эти города на карте и гадать о том, что же их уничтожило, это искать реальные Тридевятое царство, Тридесятое государство и Простоквашино.

Поскольку города эти у нас в душе. Они - метафора сброшенной больной оболочки, которая мешает нам двигаться вперёд, развиваться. Это те люди, занятия, проекты, привычки, предметы, - которые забираютт наше время и энергию, но никак не способствуют нашему развитию.

Жена Лота, которая в порыве тоски по покидаемому городу оглянулась и навсегда осталась соляным столпом, символизирует то, что на пути перерождения не стоит тащить с собой те частички души, которые тоскуют по прошлому. Их надо оставлять/очищать в том моменте, когда они зацепились за то, от чего стоит избавиться.

Collapse )