После пары дней оливье с вином случайно в зеркале увидела свой язык, потом пощупала пульс, прислушалась к ощущениям в желудке и поняла, что с традициями надо заканчивать. Такое количество майонеза не совместимо со здоровьем. Вот доем селёдку под шубой к выходным и закончу.
По крайней мере, до того момента, как я не научилась складывать травяные антидоты, чтобы все эти вкусности выводить из тела и восстанавливать порушенное.
Чтобы было ясно, эффект приблизительно такой, какой от технического прогресса на экологию.
За первые 4 месяца практики в клинике набралось несколько наблюдений за пациентами и за самими студентами. Сначала была просто наблюдателем, изредка задавая уточняющие вопросы, и молча колола пациентов куда скажут. Все наблюдения, в основном, за тем, как ведётся клиника старшими студентами.
***
Женщина лет 50. Рак груди. Операция назначена на через 2 дня. Ходила к нам 3 дня в неделю весь последний месяц. Рак мы ей не вылечим. Основная жалоба, с которой мы работаем, - тревога по поводу предстоящей операции. Интерн задаёт стандартные вопросы по списку - вам обычно холодно или жарко, аппетит хороший, пьёте много, цвет мочи такой, а кал сформированный?... Давайте ваши руки, пульс померяем. Покажите язык.
И никто даже не подумал о том, что эта женщина тут умирает от тревоги по поводу предстоящей операции и рака. Никто (даже я) не подумал спросить у её тревоги:
- кто её дома поддерживает - как врачи описывают послеоперационный период - чего она больше всего опасается - и говорила ли она об этом с кем-нибудь
Ну, и последнее, что пока можно сказать о селезёнке - это её отношение с мыслительной деятельностью и стрессом. Подавляющим большинством как печатных, так и живых источников, что мне попадались, утверждалось, что селезёнку истощает мыслительный процесс. Разные источники используют разные термины - thinking, pensiveness, thoughts, worries. Типа, чем больше думаешь, тем хуже делаешь своей селезёнке. Некоторые книги даже meditation относят к тому, что угнетает селезёнку.
На мой взгляд, здесь делаются не совсем корректные выводы из вроде бы естественного смешения материального и духовного аспекта селезёнки. Их смешивать - естественно, и является нормальным для холистически мыслящего человека. Однако, как и в случае с упомянутыми ранее продуктами питания, здесь не стоит упускать из виду здоровую и даже необходимую для организма меру.
Смешение состоит в том, что мыслительный процесс - это по сути экстраполяция пищеварительного. Внутри тела селезёнка переваривает поступившую в тело материю. Снаружи тела она переваривает поступившую в Йи информацию, поток смыслов. Умеренно обдумывать и категоризировать - это здоровый процесс трансформации внешнего мира во внутренний и транспортировки его во все значимые области своего личного бытия. Постоянно же возвращаться мыслями к уже прошедшему, пережёвывать прошлые ситуации, или же заранее обдумывать-переваривать грядущее - вот это указывает на дисбаланс селезёнки и его же и дальше культивирует. Мы не можем сознательно повлиять на то, как наше тело переваривает еду, но мы можем относительно контролировать наш мыслительный поток.
За последние месяцы обнаружила интересный источник потери энергии в своём поле. Обычно такие вещи воспринимаешь как неудачу, чёрную полосу, ретроградный меркурий, вампиризм, порчу или ещё какой-нибудь бэдлак, в соответствии с настройками личной ответственности. Анализ некоторых событий позволил наметить себе стратегию избегания негативных последствий этого на энергетике, если правильным боком себя подводить ко всяким внешним объектам и ситуациям.
Вот эво-люция часто пишет, что не надо раскатывать губу на то, что не твоё - не надо присваивать себе другого человека, его мысли (додумывать за него), считать его владения своими, форсить собственную интерпретацию и развитие ситуации, в которой оказались несколько человек, и т.п. Это всё очевидно и после некоторого периода практики начинает иногда получаться, - для начала хотя бы в виде осознания и анализа ситуации постфактум.
Однако я обнаружила, что даже в тех ситуациях, в которых за деньги имеешь полное право на что-то, но ещё это что-то не получил или получил не в должном виде, раскатывать губу может быть так же энергозатратно. Если в описанных эво-люцией ситуациях речь идёт о разделении полей (духовных тел) двух субъектов при их взаимодействии, то в моём случае я приняла модель отделения своего поля от внешнего мира при взаимодействии с любым из его объектов.
Инсайту я обязана длившейся 6 недель эпопее с интернетом после переезда.
Недавно в ленте прошло аудио одного пафосного преподавателя цигуна, где он учит свою паству слушать внутреннюю музыку своего тела. Это шикарная тема, на мой взгляд, т.к. открывает новое измерение цигуна таким слоупокам, как я, кто ещё не наложил на эту восточную экзотику карту сенсорных модальностей, уже по полной используемую в активных "визуализациях" и шаманских путешествиях, при всей очевидности такого подхода и кто традиционно цигун воспринимает в исключительно тактильно-кинестетической модальности.
И вот слушаю я его про то, как важно уловить индивидуальную энергию печени, почек, желудка и т.п. соглашаюсь с ним, ловлю инсайты, прислушиваюсь к своей селезёнке, он приводит какой-то пример из эссе французского философа Дени Дидро про целительство. И тут мне как ножом по стеклу - он на протяжении нескольких минут, как бы издеваясь, повторяет имя вот в таком виде: Де́ни Ди́дро.
Я бы такое простила человеку даже высокой интеллектуальной культуры, чья энергетическая тугоухость при полном незнании французского помешала бы ему из всего корпуса французских имён, обогативших мировую культуру, вычленить единое правило об ударении, всегда падающем на последний слог. Но человек, который за годы или, возможно, даже десятилетия развития чувствования энергий внутренних и внешних и не только развивающий в себе, но и уже и преподающий другим тему восприятия этих энергий в модальности слушания, - такой человек, на мой взгляд, упустил что-то очень важное в своей практике.
В продолжение вчерашнего анализа сериала "Саутклиф".
Более "удачный", если можно так выразиться, случай "маленького человека", перешедшего черту, нам известен по персонажу Уолтера Уайта в сериале "Во все тяжкие". Там главный герой хоть и осуществляет трансгрессию, став из примерного семьянина и школьного учителя маргиналом и местным королём наркоты, однако удерживается от потери себя за счёт любви к своей семье, а также увлечённости своей профессией.
У него потеря важной части своей души - целостности и здоровья физического тела по причине онкологии, - заставляет его перенести фокус своего существования на семью и, когда аппетит уже нагулян, - на реализацию его химических знаний, которая ранее была под запретом - изготовление наркотиков, взрывчатки, растворение трупов в кислоте и т.п. Я пока посмотрела только первый сезон, поэтому ещё не в курсе всего curriculum vitae нового Уолтера, но, судя по восторженным отзывам, список должен быть впечатляющим.
Нам из науки знакома формулировка "при повреждении или отмирании части мозга, мозг перестраивает свою работу и перенаправляет потерянные функции на здоровые участки". Эту же формулировку можно использовать для описания потери частей души.
Я давно уже хотела разложить по пунктам всё, чем мне не нравится эво-люция. Всё руки не доходили, пока в теме об "интересных сектах" у anairos, где он приводит интересную классификацию сект, я не написала в шутку, что эво-люция подходит сразу под две группы в его классификации.
На команду "эво-люция!" среагировал один когда-то очень глубоко задетый ею товарищ, который тут же прибежал на неё ругаться (как-будто чем больше она увидит ругательств в свой адрес, тем быстрее испугается и раскается), так что я решила встать на её позицию, чтобы у такой с готовностью упружащей стенки лучше для себя сформулировать понятия внутреннего/внешнего локуса, которые тоже уже давно хотела осмыслить более предметно, так как вижу их ценность в обычном личностном развитии человека, а также всё чётче вижу их под другими названиями и как части других понятий в крупнейших мистико-магических традициях мира.
Так что в нижеследующей длинной и очень скучной ветке двое забаненных эво-люцией товарищей самоутверждаются за её счёт. Комментарии будут интересны лишь тем, кто сам честно хочет разобраться в феномене психологического локуса и проследить его влияние на то, как человек воспринимает мир и, следовательно, сколько энергии он может получить от мира со своей позиции и какие рычаги влияния на мир у него есть.
Также была совсем немного затронута тема трансгрессивных практик набора силы (сталкинг) на примере гомосексуальных ритуалов Кроули, но эта тема получила развитие в другой ветке, которую опубликую в другом постинге.
Читаю сейчас книгу китаиста Дэвида Палмера "Лихорадка цигун" (Qigong Fever, на русском нет). Достоинство книги в том, что автор даёт социальный портрет этого движения на анализе огромного количества исторических источников, в том числе на китайском языке, то есть книга для Запада беспрецендентная.
Я пока только прочитала треть книги, но уже сейчас ясно, что цигун - это такой же новодел, как и викка. То есть кто-то взял какие-то реально существующие старые практики, которые и выглядели по-другому, и назывались иными словами, и опирались на иные категории, и назвал это новым словом.
Официальной датой рождения движения с названием цигун Палмер называет 3 марта 1949 (прямо вечер синхроний! села писать этот постинг вечером 3 марта, а дату только что в книге уточнила).
То, что в 49-м стали называть цигун - это самые разные наборы телесных практик, которые до этого носили разные названия в зависимости от того, где и кем они практиковались. В частности, упоминаются такие названия как синци (xingqi - управлять движением дыхания), фуци (fuqi - питаться дыханием), туна (tuna - выдох и вдох), даойин (daoyin - вести и вытягивать), анциао (anqiao - массировать), шушу (shushu - считать вдох и выдох), шици (shiqi - питаться дыханием), дзиндзуо (zingzuo - медитировать сидя), вогун (wogong - медитировать лёжа), яншен фа (yangsheng fa - метод для питания жизни) и т.п. Транслитерацию даю приблизительную, т.к. не знаю точно, как эти слова читаются.
Испокон веков все эти телесные практики передавались по четырём каналам: в традициях боевых искусств, в медицине, в даосских духовных упражнениях при монастырях и в виде внутриклановых магическо-целительских традиций. Несомненно они восходят к общему источнику знания об энергии в человеческом теле, но ввиду широкого распространения обросли каждая своей индивидуальной мифологией, набором символов и в некоторых случаях претензиями на Истину. Объединяет их следующее:
Здесь мне показались интересными размышления о "воли к власти" и о том, насколько коррелируют физическое здоровье и приближенность к физическому идеалу и духовная (магическая) энергии человека.
livelight Хороший психолог осознаёт (не знает логически, а именно осознаёт) механизмы психики и, что существенно, знает о здоровье. Какая-нибудь эво_люция, например, много знает о болезнях, но я у неё не видел ничего о здоровье (даже если слова похожие местами использовались).
***
napoli Здоровье - это не факт, это термин современной материалистичной медицины, который по сути ничего не значит. Это как "нормальность". Сейчас в медицине уже активны тенденции делать акцент не на здоровье, а на хорошем самочувствии, которого можно достичь и будучи вовсе не здоровым. А плохое самочувствие может быть и у человека без каких-либо других жалоб на здоровье.
Основной принцип тут - личная функциональность, внутренний локус во всём предпринимаемом (независимость от окружающих, включая вещества) и отсутствие или быстрое и эффективное переживание страданий. Именно на этом и фокусируется эво-люция.
Идеи, обозначенные во вчерашнем постинге о синхрониях - о проявлении на материи инфополей посредством наших мыслеформ, которым мы даём жизнь во внешнем мире, - заставили меня вспомнить мою знакомую Олю, которая несколько лет старалась переварить несправедливое обращение врачей с нею на тему её потенциального гермафродитизма. Только когда она начала с ними войну во внешнем мире, наконец подав на них жалобу в контролирующие инстанции, глубинное "вторжение врачей" в её энергетику обрело бытие и месяц спустя у неё нашли рак матки. Закинув нечто требующее реакции во внешний мир (в её случае это оказались официальные жалобы, а разговоры об этом с подругами были недостаточно ресурсоёмки), она дала жизнь мыслеформе, сущности, которая по законам своего роста стала захотеть проявиться на материальном уровне и стала материально расти там, где она была "зачата" - во внутренних половых органах Оли. Это практически магия. Не осознанная и, значит, неконтролируемая, к сожалению. До всего этого сущность была только внутри её поля, как яйцеклетка. Попав во внешний мир, сущность обрела дополнительные ресурсы в нём ("оплодотворилась"). Всё то, что думает и чувствует о своей проблеме Оля, и всё то, что думают и знают о проблеме Оли во внешнем мире, составляет энергетическое тело, то есть ЭГО данной сущности. И то, как поведут себя обе стороны в процессе, обусловит судьбу данной сущности.
