Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Forest

Толпа диких мамочек

Встретились мне недавно в ФБ пара случаев, достойных размышления о механизмах, управляющих людьми. Я на эту сеть конкретно подсела, там много ресурсов по интересующей меня китайской медицине, случаи разные клинические обсуждаются, которые часто оказываются синхрониями к тому, что у нас на уроках разбирается. Кроме того, если зарегиться в местных группах, то можно пиарить студклинику нашей школы и зазывать новых пациентов, что тоже плюсик в карму. Вот я так зарегилась в местной русскоязычной группе "мамочек" под тысячу человек, где регулярно всплывают вопросы по здоровью, где я могу блеснуть и пригласить в нашу студклинику.

То ли я слишком избалована уровнем тех блогов, которые я обычно читаю, то ли среднестатистические женщины - это такая помесь планктона с пираньями, то ли мамочки тупеют от материнства, - но чего-то я сейчас не лучшего мнения об этой социальной группе.

Написала там недавно одна мамочка о том, что вот она одинокая мама, муж 5 лет назад с ней развёлся, вернулся в Украину и там снова женился, а она тут с ребёнком живёт в сыром подвале и копейки считает. Бывший никаких алиментов не платил, чем доставил ей приличный батхёрт. И вот она узнала, что он собрался вернуться на место их иммиграции, но уже с новой женой и их новыми двумя детьми, и она теперь хочет содрать с него алиментов по полной за все эти годы, плюс чего-нибудь за свои страдания, типа процентов. Но поскольку он жил в Украине, это не представляется здесь возможным. И спрашивает, на что она может расчитывать. В принципе, за исключением пассажа о компенсации за страдания, этот вопрос вполне нормальный от обычной, не прокачанной на полную независимость женщины. Полагающиеся по закону алименты на ребёнка в быту никогда не будут лишними.

Меня тут удивила реакция комментаторов.



Collapse )
Forest

Имя-фамилия

Имя - проекция матери на ребёнка. Изначально это слово, с которым она спонтанно обращается к младенцу. Это слово - печать связи матери и ребёнка. Ребёнок самоидентифицируется с этим словом и далее несёт его как свой звуковой образ в социум. На всю жизнь. Однако постепенно в патриархальных семьях право на это слово у матери забрала семья, и имя новорождённому стали выбирать отцы или старейшины рода.

В некоторых сообществах подошли к имени оригинально - по прохождении ритуалов перехода человек получает новое имя. Он теперь не связан с матерью, он независимый и самостоятельный человек, несущий собственную ответственность перед богами. В буддийской Японии существует обычай после смерти давать человеку новое имя, чтобы не вызывать дух умершего, когда его будут вспоминать живущие. Но в то же время, новое имя указывает, что душа стала самостоятельной и независимой от материального мира. Она готова к новому этапу.

Отчество - это пережиток патриархата, проекция на нас нашего отца, его дополнительное заявленное право на нас, даже тогда, когда мы уплываем в свободное плавание. В Греции замужняя женщина меняет своё отчество на отчество мужа, как бы принимая его отца в качестве своего. В Исландии отчества используются вместо фамилий. Есть там и такое явление, как матроним ("матчество"), когда "фамилия" ребёнка складывается из имени его матери, если она хочет дистанцироваться от семьи мужа, но встречается он нечасто. В любом случае, патронимы-матронимы - это заявление родителя своего права на ребёнка, владение им. Не всегда "владение" в плохом смысле, чаще это просто обозначение, что один человек принимает материальное или духовное наследство от другого.



Collapse )
Forest

Встреча шаманов 10/18-1. Часть 3

К следующему путешествию надо было вспомнить какой-нибудь жизненный вопрос, на который мы безуспешно ищем ответ. Путешествие для партнёра. Я задала Пенелопе вопрос, как мне принять страдания и смерть тех, кого я люблю, как естественный процесс. Она принесла мне какие-то стандартные нью-эйджевские приёмы по использованию цвета и звука. Цвет надо представлять в больном месте страдающего и визуализировать повышение яркости этого цвета. А музыку использовать для того, кто страдает от душевной боли, т.к. музыка резонирует с эмоциями.

Мой вопрос касался не способов исцеления других, а скорее регулирования моих собственных эмоций при виде страданий других. Ведь если я сама буду в раздрае, я не смогу им помочь ничем. Но в принципе что-то в её простых советах есть, если переключиться в ту картинку, которую я описала в предыдущем путешествии, где я являюсь центром, а всё происходящее вокруг меня - единой системой, которую условно можно разделить на ядро (тело и эго) и орбиты с ментальными образами (значимые объекты внешнего мира).

В такой картинке страдающий близкий человек является моим больным органом, чья боль передаётся в мою душу через мой ментальный образ, который я накладываю на человека. Если у меня получится как-то изменить этот образ, то есть обратить поток энергии, чтобы он шёл от меня к тому месту, где образ соприкасается со своим внешним носителем, то энергия моего страдания превратится в целительскую энергию, жалость станет состраданием, эмоциональная зависимость станет любовью.

Кстати у эво-люции недавно был постинг про "метаморфозы", где она описала как раз этот механизм выхода в режим отдавания. Возможно, если именно это действие совершать как ритуал каждый день понемногу и использовать в принятии решений, вплоть до решений, чья очередь выносить мусор, то по накоплении это осядет как минимум в эмоциональном теле в виде изменившегося в лучшую сторону самочувствия.

Collapse )
Forest

Проработка материнского комплекса

В одной ветке обсуждений на ВК зашёл вопрос о материнском комплексе в понимании Юнга. Комплексе - не как чём-то дисфункциональном (как в народе привыкли воспринимать слово "комплекс"), а как наборе знаний о матери и отношений к ней, матери как фильтре восприятия мира.



На майской встрече шаманов мы как раз работали с духом Матери в трёх ипостасях - биологической Матери, Матери-Земли и Мистической Матери. Медитации на каждую из них значительно расширили моё чувствование этого архетипа. Я бы не сказала, что это как-то изменило мои отношения с биологической матерью, - мы с ней мало общались летом, - но я больше стала видеть вокруг меня проявлений Мистической Матери, а также, - и это самое важное! - в моём отношении к отдельным феноменам окружающего мира, в моих автоматизмах, моём поведении, моих установках, моих ожиданиях, я стала больше замечать параллелей с моим отношением к реальной матери, кристаллизовавшемся в далёком детстве.

Связь не идентичная, но сходств очень много. Окружающий мир для взрослого человека - это как мать для него-ребёнка. В детстве мать для нас - главный утешитель, даритель радости и успокоения, главный свидетель открытия разных проявлений мира.

Collapse )
Forest

Значение образов в облаках

В продолжение недавнего постинга про энерготело.

Я сейчас одновременно перечитываю и понемногу смотрю "Игру престолов" и часто ставлю себя на место персонажей, с крайним дискомфортом чувствуя, как в переживаемых ими ситуациях я сжимаюсь от страха, слабости, жалости или просто неприятия того, что там вершится, а им как-будто так и надо, ничего их ломает. Я практически вижу себя и персонажей как графики по множеству личностных критериев, и значения по критериям стойкости у них несравнимо выше моих. Вот эта разница в энергетике, на мой взгляд, должна быть у меня компенсирована. Склонность к уступкам и жалости, как к другим, так и к себе, - это не черта характера, а симптом слабости энергетики.

К тому же самому явлению слабости энергетики я недавно подошла и с другого бока, когда думала над тем, почему в облаках я так часто вижу мультяшных персонажей, приветливых животных, улыбающихся существ. Чуть реже, но тоже часто, вижу сцены позитивного общения в группе или комфортного пребывания в одиночестве. И практически никогда не вижу то, что понравилось бы психиатру - страшных монстров, сцены жестокости, оторванные головы, вылезшие внутренности, сцены драки или перестрелки, любые сцены, которые можно было бы легко развить в сюжет противостояния, сражения или хотя бы напряжённого выяснения отношений.

Collapse )
Forest

Питание на разных планах. Смысл голодания

Вчера написала: "даосы, которые славились своей магией, имели табу на употребление любых злаков и хлеба". Погуглила ещё на эту тему и нашла мнение, что тут имелись в виду не злаки. Якобы в китайском, да в терминологии даосов правило "не есть злаки" понималось как не есть вообще, то есть переходить на полный пост. В русском языке есть кстати похожее устаревшее значение у хлеба, где под хлебом понимается еда вообще, а не только испечённый из муки хлеб. То есть на каких-то продвинутых уровнях практики даосы настолько развивали в себе эмоциональное (энергетическое) тело, что могли им управлять сознательно и, соответственно, сохранять в нём жизнеспособность без поступления физической еды.

Данный феномен уже известен по всяким праноедам, продвинутым йогам, частично он сохранился и в христианстве, хотя и в обрубленном виде "для умерщвления плоти". Даосы умерщвлять ничего не советовали. Они просто постепенно психопрактиками снижали свою зависимость от физической еды по тому же самому принципу, как ребёнок снижает свою эмоциональную зависимость от родителей и взрослый человек снижает информационную зависимость от общества. Раньше времени обрубать пуповину, по которой течёт пока нужная человеку энергия, которая ничем не компенсируется, по меньшей мере неразумно. Другой вопрос, что нужно что-то делать, чтобы снижать свою зависимость от ресурсов, поступающих через эту пуповину. А это, по логике вещей, делается через направление своего внимания на питание от ресурсов более высокого плана.

Младенец становится менее зависимым от контакта с матерью, когда находит вокруг себя множество вещей и элементов, привлекающих его внимание и занимающих его гораздо сильнее, чем мамина грудь, вкусное молоко в нём, тепло маминого тела и музыка её голоса.

Ребёнок становится менее энергетически зависимым от родителей, когда узнаёт информационное тело социума и определяет для себя его питательные элементы, то есть места и коллективы, где он может получить то, что дают ему родители, и даже больше: деньги для добычи еды и жилья, развлечения, защиту, исцеление, поддержку, чувство причастности и т.п.

Collapse )
Forest

Копро-символика в детской литературе с позиций психоанализа

Попался тут постинг про японскую детскую книжку "Детектив Жопа". В ней описываются приключения, как можно догадаться, детектива Жопы, который борется с главным злодеем Какашкой.



И тут я вспомнила другой образчик анальной темы в детской литературе - чешскую книжку "Кто накакал кроту на голову", - и решила разобраться, что детям хотят всем этим сказать.

Collapse )
Forest

О неоднозначности любви, проекциях и внутреннем великовозрастном ребёнке

Я сейчас провожу полную ревизию своего материального быта, т.к. мне предстоит переезд, в который имеет смысл взять только самое дорогое, ДНК моего бытия, из которого на новом месте вырастет новый быт. Начала понемногу разбирать архивы и антресоли. Нашла большой пакет с открытками и любовными письмами от моих эксов или просто дорогих мне людей, настенные календари с личными фотографиями и прочие объекты ностальгии. Целый вечер сидела читала, вспоминала и отправляла в шредер бóльшую часть этого прошлого. Рассматривая фотографии, я практически почувствовала себя той, прошлой, чужой. Несмотря на в основном приятные воспоминания (а в чём-то и более приятные, чем сейчас), мне стало жутко, как-будто я заглянула в чужую жизнь, но я и одновременно помнила, что была там сама собственной персоной, и всё это видела через свои глаза и чувствовала своим нутром. А всё равно чужая.

Вторым констатированным мной фактом стало то, что меня, оказывается, любили, но не так, как я думала; мной вдохновлялись и вообще строили свою жизнь, принимая меня во внимание, но не ради моих красивых глаз. Читала-читала я десятки этих писем и открыток и всё больше понимала, что любили, да, но не совсем меня, а кого-то, кого видели во мне. Один дорогой мне друг, игравший в моей жизни родительскую роль, видел во мне ангела. Я даже три раза перечитала, чтобы попытаться понять его логику, потому что я и ангел на приложенной им христианской открытке - это в моём видении себя самой несовместимые понятия. С тех пор, как по семейным причинам он стал реже видеть своих внучек, в нём жила, росла и жаждала воплощения сущность девочки-ангелочка, и он спроецировал её на меня как наиболее резонирующую среди всего его окружения.

Collapse )
Forest

Уравнение зла

Блоггер ivanov_petrov часто задаёт в публику такие вопросы, которые вызывают не желание нажать на "Ответить" и высказать своё давно сформулированное очень ценное мнение, а желание сесть и порефлексировать и для самого себя сформулировать, что же я думаю по этому вопросу не 20 лет назад, а вот прямо сейчас. Недавно он поднял вопрос соотношения зла и веры в бога. Якобы считается, что добро и зло присутствуют как мировоззренческие категории только у тех, кто верит в личного бога, а у тех же, кто в такого бога не верит (а верит во что-то другие, типа буддистов или даосов), есть только понятия личной выгоды или личных предпочтений.

Скопирую сюда мои комментарии:

napoli
Мне кажется, что в самой основе понятия блага лежит детское чувство "мне это нравится, хочу, чтобы было так". Соответственно, в основе понятия зла - "это мне не нравится, уберите это".
И уже на этом фундаменте зиждятся законы, личные моральные императивы, идеалы и т.п.

Бог здесь получается совсем ни при чём. Хоть личный, хоть не личный. Бога мы сюда приплетаем из-за особенностей этого детского фундамента: обеспечить реализацию желания должен родитель, более могущественный и безусловно любящий. Мы даже взрослыми на окружающий нас мир проецируем образ родителя и заявляем свои пристрастия. И некий общий знаменатель пристрастий становится коллективной идеей блага.

Collapse )
Forest

Встреча шаманов 05/18-1. Часть 1. Дух Матери и Мать-Земля

Майскую шаманскую встречу вела в качестве дебюта девушка, которая пришла в шаманизм всего 3 года назад. В начале она была закрытой, дёрганной и огрызающейся домохозяйкой без смысла жизни. Латиноамериканка из бедной семьи, быстро после школы выучившаяся на парикмахера, чтобы было чем зарабатывать на жизнь и кормить семью, она вскоре нашла себе богатого мужа, родила детей, но кроме как в шоппинге счастья не видела. И вот по настоянию родственницы она пошла на нашу шаманскую программу, потом прошла несколько других семинаров менее мистической и более психологической направленности, развязала у себя внутри множество узлов, улучшила отношения с матерью и детьми, выучилась на тренера семейных расстановок и подумывает в свои нынешние 33 пойти получить высшее образование психолога. Родила ещё одного ребёнка, и сейчас выглядит одной из самых счастливых и умиротворённых женщин нашего кружка. Шоппинг, правда, не разлюбила, и периодически вызывает у нас зависть, принося на встречи и семинары красивые дорогущие магуйские артефакты. Особенно завидуют те, кто любит кристаллы.

На майскую встречу она принесла большой шар из настоящего хрусталя, купленный ею за 4-значную сумму где-то в большом городе. Увидев такой в реальности, я наконец поняла, как гадалки в нём что-то видят. Чтобы что-то видеть в таком шаре, помимо состояния транса, нужно, чтобы шар был достаточно большим, а внутри него была подходящая структура с нужной степенью прозрачности и туманности.

Для шаманского вечера она решила разрабатывать тему Матери.

Обычно мы в начале встречи всегда по кругу называем наши имена, а тут она предложила ещё назвать имена наших родителей и место их рождения. Было интересно проследить, куда тянутся ниточки истории из того зала, который объединил нас в тот вечер. Присутствующие родились в 7 разных странах, а их родители добавили к списку ещё полдюжины стран. Если визуализировать эти ниточки как корни, уходящие в разные континенты, то наш зал оказался точкой роста растения, которое реализует в себе черты тех мест, куда уходят эти корни. Когда представляешь себе такое растение, то мурашки по телу идут от мысли, что я - это оно, и что в этот вечер мы все, возможно, поучаствовали в том, чтобы оно зацвело и дало некий плод, который, возможно, прорастёт в будущем на персональных духовных полях всех нас. Главная мистерия духовного тела в том, что оно одновременно является и полем, и семенем.

Collapse )