August 8th, 2015

Forest

О людях и фейри. Когда приходят эльфы.

Пересмотрела "Хоббита". За последние полгода у меня реально что-то в голове сдвинулось. Теперь история, заченнеленная с "той стороны" Профессором, воспринимается на нескольких уровнях.

Тут тебе и судьбы мира, и разворачиваение конкретных государственных векторов, и метафора универсальных человеческих психологических процессов, и мистический квест к своей душе, и множество демонов, которые в нас обитают и могут заявить о себе в любой момент.

Особую нежность я питаю в этом фильме к эльфам. Во многом, конечно, благодаря очаровашкам Орландо Блуму и Ли Пэйсу, сыгравших Леголаса и Трандуила. Наблюдая за ними, опять задумалась об их природе в породивших их коллективном бессознательном. Тут я опираюсь не столько на дошедший до нас фольклор во всей его полноте, сколько на те психологические механизмы, которые руководили людьми, решившими в один прекрасный момент сделать частью своей реальности определённых сущностей мира духов.

Изучение фольклора тут до определённой степени может помочь эти механизмы обозначить, но целиком на фольклор полагаться нельзя. Как только истории отрываются от породившего их сознания, они начинают жить своей жизнью и могут в процессе своей эволюции претерпеть такие изменения, что станет проблематично вообще проследить их источник. Доказательством этому является то, что в определённый момент нашей истории эльфы и прочие фейри "стали" демонами, исчадиями ада и порождением тьмы. В это верило очень много народу, и много устной культуры было создано именно на такой идеологической базе. Является ли дошедшая до нас мифология эльфов до христианства первичной или же точно так же искажённой временем и людской фантазией? Нельзя сказать наверняка. Поэтому мои измышления о духах с "той стороны" основаны на общем взгляде на большинство мифологических созданий и на основные векторы их развития и, вследствие этого, имеют скорее психологический интерес, нежели исторический, этнологический или культурологический.

Collapse )