?

Log in

No account? Create an account

Институт научного шаманизма

О неопределённости и суетности всех наук и искусств


Readlist
owl
napoli
ПрочитаноCollapse )

Верхний пост
Woman cognac
napoli
Когда душа научилась читать, каждый лист дерева становится священным писанием.

Обо мне. 2019Collapse )

Френдам, нынешним и будущим, 2017Collapse )


Гадаю на тароCollapse )
Tags:

Эво-люция и Инквизиция
Baba Yaga
napoli
На мой взгляд, известная блогерша Эво-люцио в наше время играет роль средневековой Инквизиции. Та в своё время была создана для борьбы с неэтичным (для тех времён) применением религиозных догм на местах и для блюдения чистоты этих самых догм, которые были по сути экстрактом правил для сохранения стабильной психики для народа того времени.

В наше время Эво-люцио успешно ченнелит тот самый здравый смысл, который может позволить добиться психологического здоровья и личностной эффективности для современного человека. Думаю, именно с такими же благими целями был ею начат её блог много лет назад. Однако зная, во что со временем превратилась Инквизиция, то же самое узнаёшь теперь и в её деятельности.

Её блог по-прежнему стоит на фундаменте личностного роста, к которому невозможно придраться, который заложен в нас на каком-то глубинном уровне. Который ощущается таким же реальным, как дорога, по которой ступают наши ноги.

Точно так же Инквизиция опиралась на догматы церкви, которые в то время для большинства были таким же здравым смыслом, как для нас сегодня внутренний локус и внешний фокус. Любой аргумент Эво-люции опирается на этот фундамент, неизменно опознаваемый как Истина человеком нашего времени (даже я как человек своего времени со всем согласна), и этим как бы оправдывает средства.

А вот со средствами у меня проблема. Несмотря на моё глубокое уважение к её деятельности и на моё согласие с её теорией личности на базе теории поля и психоалхимии, я не могу не видеть костров Инквизиции в каждом её публичном разборе чужих личных историй.

Read more...Collapse )

Китайская Materia Medica (Magica?). Часть 2. О костях дракона, янтаре и шпанской мушке
Baba Yaga
napoli
(начало)

- Лекарства для успокоения духа. По нашему - от нервов.

Из растений тут мне знакомы только семена туи, и помимо них в этой категории есть ещё несколько травок с неизвестными мне названиями.

Экзотики тут уже больше: кости млекопитающих (обычные или жжённые), устричная раковина, магнетит, янтарь. Кости при этом не абы какие, а пролежавшие в земле много лет (fossils). По-китайски они называются "кости дракона", но на деле это могут быть кости коров, собак или каких-нибудь оленей, пролежавших в земле 20-30 лет. Не исключено, что оптовые поставщики "костей дракона" имеют договорённости с мясокомбинатами и просто качественно очищают остатки коров, свиней и баранов, чтобы выдавать его за старые кости. В описании, которое нам составил препод, не фигурируют конкретные животные, только кости. Если это действительно работает, я объясняю действие таких костей их заземляющей природой. Кости - это самая глубокая по "вибрациям", крепкая и стабильная ткань тела. При нервных расстройствах, психозах, приступах паники, беспокойства, мании и пр., дух-шен как бы теряет свою укоренённость в теле, и его мотает туда-сюда. Отвар старых костей, по идее, должен служить для духа якорем.

Можно, конечно и суп из топора сварить (в чём можно убедиться ниже), т.к. принцип тут тот же самый, только в китайской медицине считается, что продукты животного происхождения ближе всего к человеку, поэтому кости эффективнее.

Чистая магия, всё легально и официально! Вот поэтому я и изучаю китайскую медицину!

Read more...Collapse )

Китайская Materia Medica (Magica?). Часть 1. Помёт летяги с гнездом богомола
Baba Yaga
napoli
Диспенсарий (китайская аптека) - это страшное место для всех любителей живности.

В этом семестре я прошла первую половину академ-минимума по травам. Как я уже писала, "травами" (herbs) в ТКМ называются любые субстанции, которые используются в медицинских целях, включая растения, минералы, животных и насекомых. Академ-минимум для госа состоит из нескольких десятков категорий с 5-30 травами в каждой из них. Несмотря на то, что на Западе китайская медицина пытается адаптироваться под местные реалии, и люди из региональных и национальных профессиональных коллегий, которые определяют программу обучения и минимум знаний для лицензии, прочно связаны с местными структурами здравоохранения, находящимися под колпаком западной медицины, - для меня остаётся загадкой набор лекарственных средств, знание которых они определили для местных практиков ТКМ. Многие субстанции из этого набора весьма сомнительны, запрещены для использования, для ввоза сюда или вывоза из Китая, или просто опасны в руках большинства практиков, которые выходят из местных школ ТКМ.

Вот тут кстати есть русскоязычный сайт с очень похожей структурой на ту, которая принята в ТКМ и которую мы изучаем. Автор - некто Белоусов из Казахстана, специализирующийся на китайской фитотерапии. Постоянно пользуюсь этим сайтом, чтобы смотреть русские названия моих трав. Правда, у него нет большинства самых экзотичных наименований, которые есть у нас.

Read more...Collapse )

Аутоиммунное заболевание как шизофрения телесной души
Baba Yaga
napoli
Предыдущие постинги об аутоиммунных заболеваниях (1, 2) натолкнули меня на предположение, что одна из причин возникновения аутоиммунного расстройства - это отсутствие сознательной связи между субъектом (его духовным фокусом, принимающим решения) и его участием в своём поле. Что-то типа физиологической шизофрении.

В известной нам шизофрении происходит раскол души человека, и зачастую один осколок начинает ущемлять другой, или же часть души проецируется на внешний мир, который начинает ущемлять ту часть, что осталась внутри человека (откуда паранойя и галлюцинации). Здесь тканью, в которой свершается этот процесс, является эфирная душа (ethereal soul) в терминах китайской медицины.

Очевидно, что в физиологической "шизофрении" происходит то же самое, и здесь раскол наблюдаем в телесной душе (corporeal soul), где одна часть не признаёт другую и входит с ней в отношения антагонизма, в то же время являясь частью единой системы и влияя на неё через механизм холизма.

Интересно, что в китайской медицине шизофрения не выделяется в то же самое расстройство, что и в западной. Она является частью заболевания Дянь Куан ("вялость и бред"), которое из известных нам больше всего похоже на биполярное расстройство.Read more...Collapse )

Китайцы и вегетарианство. О райской жизни в китайской деревне
Baba Yaga
napoli
Несколько месяцев назад кто-то в комментариях меня спрашивал, какое отношение у китайской медицины к вегетарианству. Я этот вопрос глубоко не изучала, но то, что уже просто прошло мимо, говорит мне о том, что китайцы к вегетарианству не относятся никак. То есть мясо и прочие животные продукты у них такой же важный продукт питания или диспенсария (аптеки), как в русской традиции, например, лук.

Как русские относятся к луку? Да никак! Они его берут и используют чисто инструментально. А если кто не использует по тем или иным причинам, то он многое теряет.

Быть вегетарианцем или, там, веганом, в Китае и следовать правилам здоровья ТКМ - очень и очень непросто. Среди пищевых рекомендаций, которые, - если они даны профессиональным доктором, разбирающемся в стихийной составляющей еды, - являются важной составляющей профилактики и даже лечения, часто фигурируют супы, которые обязательно готовятся на мясном бульоне, причём оный может вариться часами. Мясо разных животных имеет разные вкусы (с т.з. стихий), а значит, его энергия идёт в разные меридианы и питает разные составляющие внутри тела, и тоже может назначаться терапевтически.

Read more...Collapse )

О том, как поведение в одной ситуации подрывает профессионализм в другой
Baba Yaga
napoli
В одной ФБ-группе, где тусуются любители древних китайских манускриптов, я недавно задала вопрос о происхождении названий акупунктурных точек. До того, как я погрузилась в эту тему, мне было известно только об одной книге, где делается попытка как-то исторически проследить или просто угадать, к чему точку назвали так или иначе. Книга, на мой взгляд, неважнецкая, и большинство объяснений там весьма банальны и без глубины. В процессе поиска материала нашла на ютубе одного польского акупунктурщика, который тоже задался такой же мыслью и начал свой собственный проект по исследованию названий точек. Он в своём видео так классно описал один меридиан и показал такие красивые картинки, которыми его знакомая художница проиллюстрировала его идею, что я подумала, что такая же или похожая логика должна проходить и на других меридианах. Кроме того, он в одной точке нашёл отсылку к мистику Чжуан-Цзы, и я потратила час, пытаясь найти в Чжуан-Цзы закодированные меридианы и точки с их функциями (ну, а вдруг?). Не нашла. :-)

Так вот я спросила любителей древностей, есть ли что-то ещё на эту тему и не на китайском. Мне дали пару дополнительных источников, но тут в комментарии пришёл некий гранд ТКМ в Штатах, препод какой-то крутой школы и автор книг, а ещё автор сайта, где "всего" за 200$ в год можно получить доступ к его статьям и видео-блогу. Имя этого гранда мне было знакомо по названиям его книг, которые часто упоминались в разных дискуссиях, и постоянным отсылкам на него в своих блогах учеников школы, где он преподаёт.

И вот этот гранд несколько высокомерно заявил в комментарии, что тот польский акупунктурщик позаимствовал все идеи у него и в частности описание того самого меридиана, который меня восхитил.Read more...Collapse )

О людях и растениях
Baba Yaga
napoli
Навеяно двумя предыдущими постингами

***

Точно таким же образом вычленяемые из окружающего мира смысла сформировали язык, и структура языка, в свою очередь, обусловила те смыслы, что его носители способны выделять.

Точно таким же образом микроорганизмы и растения сформировали слой почвы, из которой они произрастают, но и сама почва даёт жизнь вполне определённым растениям.

В примере с языками мы имеем дело с сущностью эмоционально-информационного слоя, в примере с растениями - с сущностью материально-эмоционального слоя (под эмоциональным имеется в виду движение внутри материального носителя, реорганизующее его). В примере с людьми - с сущностью материально-духовного слоя. Однако то, что из этих сущностей доступно нашему восприятию, скорее всего не описывает их полного бытия. Мы находимся внутри сущности людей и опознаём в подобном нам человеке субъекта, принимающего решения. Однако мы не в состоянии войти вовнутрь сущности семантических структур или растений.

Ничто не говорит о том, что внутри них не может быть такой же сложной, богатой, сознательной системы, как и у людей.

Read more...Collapse )

Аутоиммунное заболевание: слишком сладко
Baba Yaga
napoli
У нас есть ещё одна студентка, Л., с минимум одной аутоиммунной болезнью, ни названия, ни сущности которой я не знаю. Она только упомянула, что у неё оно есть. Наблюдая за ней, можно попробовать экстраполировать некоторые её особенности, которые я заметила, на внутренние системы организма, и пофантазировать, как может проявляться её болезнь на физиологии, учитывая, что внешне это никак не заметно.

Отличительной особенностью Л. является её предупредительность и вежливость. Она всегда в авангарде перед теми, у кого на лице любая эмоция кроме счастья. "Ты в порядке?" - её второе имя. "Я могу тебе чем-нибудь помочь?" - её третье имя. В нашем внутреннем чате она пишет больше всего сюсюканий, постит сердечек, котят, цветочков, комплиментов, подбадриваний и пишет всякую милоту, которая меня в соцсетях обычно бесит. Однако с ней так приятно общаться в реале, что это перевешивает рвотные позывы на приторность виртуального общения. Она ходит среди отличниц, старост класса, любимых учениц у всех учителей, и даже возглавила дополнительные часы занятий вне уроков, во время которых просто сидит в свободном классе и помогает любому желающему с материалом. По первому образованию она недо-психолог (ограничилась бакалавром, на магистратуру не пошла) и какой-то терапевт практик телесно-эмоционального освобождения. Насколько она была успешной на этом поприще, я не знаю, но, наверное, не очень, раз бросила, переехала из другого региона, как и я, и пошла в акупунктуру.

Казалось бы, что у такого позитивного человека может быть аутоиммунного?

Read more...Collapse )

Аутоиммунное заболевание: саморазрушение
Baba Yaga
napoli
На курсе западной физиологии изучали иммунитет, и с этого курса я не запомнила вообще ничего (придётся читать учебник), т.к. меня сразу увело в медитацию на тему того, что конкретно может вызывать аутоиммунные заболевания. В таких заболеваниях тело перестаёт воспринимать какую-то свою часть как часть себя и начинает с ней бороться.

В моих размышлениях о том, как телесные недуги (материальный уровень) могут быть вызваны или связаны с особенностями психологического взаимодействия с окружающим миром (духовный уровень) вычленился новый элемент - нечто вроде той "ци", которая никогда не обнаружится современной наукой. Я почти почувствовала наличие невидимого слоя, предлежащего и материальному и психологическому, на котором и материальное и психологическое растут и пополняют его. Физические болезни или психологические особенности, воспринимаемые обычно нами как относящиеся к разным уровням, где психическое стоит выше материального, - в моей новой модели стоят на одном иерархическом уровне по отношению к этому нащупанному мной предлежащему слою. Точно так же, как, например, английский и русский языки стоят на одном уровне по отношению к слою смыслов, могущих быть переданными через язык.

Я вспоминала о моей уже бывшей однокурснице В., которая из-за конфликта с директрисой решила уйти из нашей школы до окончания семестра, потеряв время и значительную сумму денег. Это была очень экстравертная и громкая девушка, которая нам уже на первом занятии рассказала, что у неё 6 аутоиммунных заболеваний, лечить которые народными и природными средствами она ездит куда-то в Эквадор. Я запомнила суть (но, к сожалению, не название) одного её заболевания - когда клетки тела начинают разрушать свои мембраны. И вот в том конфликте, невольным свидетелем которого я стала, мне кажется, прошёл тот же самый невидимый ландшафт, что и разрушает границы её мини-копий - клеток её тела.

Read more...Collapse )

Потеря энергии. Посещение казино и о том, как боги играют в кости
Baba Yaga
napoli
Один мой знакомый регулярно ходит в казино и надеется там поймать удачу за хвост. Я в казино никогда не была, он меня туда затащил для знакомства с культурной жизнью Большого Города. За наш там с ним визит он неожиданно для себя выиграл 200 денег. Так обрадовался, что отдал мне половину, - мол, я ему удачу приношу. Во второй визит посадил меня за автомат со своей картой (там автоматы уже не на монетках, а на картах, что кстати софту казино позволяет следить за рацио проигрышей/выигрышей не у автоматов, а у игроков безотносительно автоматов, за которые они садятся) и практически заставлял меня жать на кнопку, пока я не опустошила оставшиеся 20 денег на его карте. Заставлял - потому что мне очень не хотелось заведомо проигрывать, а нужного для надежды на выигрыш органа у меня не было.

Я пессимист ... реалист ... не азартна, и подобная возможность урвать от мироздания денег меня не возбуждает. Но я с интересом наблюдала за тем, как человек в своих мечтах "присваивает" себе некий выигрыш, съедает некий объект поля своим духовным телом, и далее с каждым мини-проигрышем сливает свою энергию, т.к. тем телом, в котором он непосредственно живёт и через которое получает основной поток энергии, в реальности ничего не получает. Даже не то чтобы этот мой знакомый присваивал. Скорее я нащупала в себе механизм того, как это происходит вообще, безотносительно конкретных людей. Этот знакомый проигрывал в неделю относительно небольшие суммы, сколько современный разумный человек может тратить на развлечения, и вроде бы знал свою меру, но он меня там познакомил со своим другом, который когда-то давно выиграл 30 тысяч денег, подсел на это дело и с тех пор проиграл в том казино раза в 3-4 больше, чем тогда выиграл.

Для тех, кто не азартен, казино - отличная площадка для мистических инсайтов. Ничем не хуже любой другой.

Read more...Collapse )

Потеря энергии. О человеческих взаимоотношениях, цветах и насекомых
Baba Yaga
napoli
Вот заводишь знакомство с человеком, с которым часто пересекаешься на общей территории, в надежде если не на дружбу, то хотя бы на дружеское общение. Человек всячески сигнализирует свой восторг и готовность развивать отношения (повторю - дружеские). Говорит, что будет за тобой заезжать, потому что как раз недалеко живёт и проезжает по твоей улице. Говорит, что надо встретиться выпить кофе. Говорит, говорит, говорит... Потом приглашает тебя на какой-то свой платный курс, который идёт в то время, когда ты никак не можешь пойти, даже если и хотел бы, и этот человек знает об этом конфликте расписания, но всё равно шлёт тебе приглашение. Опустим деталь про платный курс, т.к., возможно, где-то оно стоит своих денег.

В другой момент приглашаешь его посидеть в кафе в то время, когда он стопроцентно свободен, он берёт паузу и потом говорит, а приезжай ко мне, у меня в доме бассейн, спортзал, проведём время между нами девочками. И ты такой - а давай! когда тебе удобно? И человек такой - я посмотрю по своему расписанию и дам тебе знать. И с тех пор тишина. Месяц, второй... Как и не было этого разговора.

Или вот в другой момент подходит к тебе этот человек на общей территории, когда у тебя перерыв 5 минут (и он об этом знает), и говорит, пошли, мол, в кафе посидим. Ты отказываешься, т.к. сейчас никак не можешь, - за 5 минут только дух перевести и до туалета добежать. Зато позже, когда у вас обоих одновременно свободные аж 2 часа, идёшь к нему, чтобы напомнить о себе и о его приглашении, а он, видя тебя, берёт свой телефон, в котором якобы вдруг звонок, и даже не касаясь экрана, начинает по нему "разговаривать" в стиле "а, это ты, привет, у меня сейчас как раз целый час свободный..." - и проходит мимо тебя в пустую комнату, закрывая перед твоим носом дверь, чтобы "поговорить по телефону, никому не мешая". И тебя он как бы вообще не видел.

И вот стоишь перед закрытой дверью и думаешь - шо это было?

Read more...Collapse )

Потеря энергии. Об особенностях пищеварения духовного тела
Baba Yaga
napoli
За последние месяцы обнаружила интересный источник потери энергии в своём поле. Обычно такие вещи воспринимаешь как неудачу, чёрную полосу, ретроградный меркурий, вампиризм, порчу или ещё какой-нибудь бэдлак, в соответствии с настройками личной ответственности. Анализ некоторых событий позволил наметить себе стратегию избегания негативных последствий этого на энергетике, если правильным боком себя подводить ко всяким внешним объектам и ситуациям.

Вот эво-люция часто пишет, что не надо раскатывать губу на то, что не твоё - не надо присваивать себе другого человека, его мысли (додумывать за него), считать его владения своими, форсить собственную интерпретацию и развитие ситуации, в которой оказались несколько человек, и т.п. Это всё очевидно и после некоторого периода практики начинает иногда получаться, - для начала хотя бы в виде осознания и анализа ситуации постфактум.

Однако я обнаружила, что даже в тех ситуациях, в которых за деньги имеешь полное право на что-то, но ещё это что-то не получил или получил не в должном виде, раскатывать губу может быть так же энергозатратно. Если в описанных эво-люцией ситуациях речь идёт о разделении полей (духовных тел) двух субъектов при их взаимодействии, то в моём случае я приняла модель отделения своего поля от внешнего мира при взаимодействии с любым из его объектов.

Инсайту я обязана длившейся 6 недель эпопее с интернетом после переезда.

Read more...Collapse )

Встреча шаманов 11/18-1. Часть 2
Baba Yaga
napoli
Часть 1

Второе путешествие было посвящено церемонии преобразовании негативных энергий, которые скрываются за моими эмоциями. Ведущие напомнили нам, что наша личная церемония влияет и на весь остальной мир. А в моих терминах – отказ пополнять какую-то реку и принятое решение пополнять другую скажется на экологии всей планеты. Для этого надо было попросить у духов провести для нас в мире духов простую церемонию исцеления негативных энергий. Лучше всего будет попросить их перенести меня в какое-нибудь священное место и провести церемонию там.

В путешествии я вижу, как один из участников нашего шаманского кружка, старый немец, уводит меня в мир духов задом. Я оказываюсь в жёлтом пшеничном поле, над ним чёрная туча. Мне приходит в голову мысль, что в мире духов пространство можно разделить так, что земля будет прошлым, небеса – будущим, а то, где я – настоящим. И тот факт, что здесь я вижу будущее чёрной тучей, говорит скорее не о том, что грядут тяжёлые события, а о том, что я своё настоящее живу так, как-будто в будущем меня ждёт что-то плохое. То есть туча – это мои глаза, а не мир за ними.

Но сейчас путешествие не об этом. Я чувствую, что церемония состоит в том, чтобы меня из этой тучи ударила молния. Я жду. Начинается дождь, и молния ударяет. Картинка пшеничного поля сменяется чёрно-белым хаосом, складывающимся в шахматное поле.

Read more...Collapse )

Встреча шаманов 11/18-1. Часть 1
Baba Yaga
napoli
Первую ноябрьскую встречу вела моя старая знакомая Алисия, прочно ввинченная во всякого рода эзотерику официантка, и новый в нашей группе, но не новый в шаманизме, молодой мужчина по имени Барнабе. Алисия его откопала в какой-то другой шаманской или магической тусовке и привела к нам, заодно взяв его соведущим.

Вечер был посвящён церемониям, а точнее только что к тому моменту вышедшей книге Сандры Ингерман, Book of ceremonies.

В многословном вступительном слове Алисии мне как-то сразу вошла фраза, что шаманы подсоединены к пространству и времени. Причём акцент у меня упал на слово “время”. Время – это протяжённость существования наших 3 измерений. Каждый произвольно взятый смысл или набор смыслов, разворачивающийся во времени, является духом – той субстанцией, что существует всегда, в целостном виде, во всех своих состояниях, включая положительные, потенциальные и отрицательные, то есть проявленные, стоящие к проявленным на расстоянии ассоциации и отсутствующие. Поскольку шаманы работают с духом, они именно что подключены к тому измерению, которое мы называем время.

Также говорилось о том, что ноябрь – такое время года, когда мы уходим “вовнутрь” во всех смыслах – и в поисках тепла гнездимся дома, и на уровне духа опускаемся к нашим глубинам. Это кстати согласуется с китайской системой годового оборота энергий, когда чем ближе к зимнему солнцестоянию, тем сильнее энергии инь, то есть ниже на абстрактной шкале низа-верха. Также логично получается, что к весеннему равноденствию, когда идёт обратное движение энергий наверх, часты обострения душевных болезней – люди однозначно что-то с собой такое поднимают из глубин, к которым погружаются в ноябре-декабре.

Read more...Collapse )

Китайские травы для народа или о китайском ветре
Baba Yaga
napoli
Другой интересный феномен из области акупунктуры - советские учебники. Те, что мне попадались, имеют свой неповторимый характер. Во-первых, они во многом китаизированы: меридианы или их сокращения даны на "палладии". Во-вторых, в них сделано вредное, на мой взгляд, усилие по переводу терапевтических свойств точек и лекарств на западные понятия.

Самой яркой иллюстрацией тут является русский перевод фармакологического трактата Ли Шидженя. Я подозреваю, что он переводился с английского, т.к. указанный на флибусте его переводчик, судя по списку других его переводов, не является востоковедом.



То, что в ТКМ названо phlegm, он понял как "мокрота" и отнёс травы с действием transform phlegm к отхаркивающим. Однако мокрота в лёгких - это лишь одна из разновидностей phlegm. Например, общая тяжесть в теле, болезненность мышц, застой крови, негибкость, тугость суставов, атеросклероз, варикоз, опухолевые образования - это всё из-за phlegm. Phlegm - это один из этапов сгущения ци.

Read more...Collapse )

Особенности процесса обучения у древних китайцев и в современном мире
Baba Yaga
napoli
Вспомнила ещё один пример структурирования знания - традиционная структура построения учебного процесса по освоению аку-точек. В старых китайских трактатах, типа "Жёлтого императора" или "Чжень-цзю да чен", или даже старых учебниках, написанных в советское время (наверняка переведённых с каких-то старых китайских пособий) материал даётся с очень условной структурой. Вот тут немного о философии, вот тут упоминаются меридианы, потом опять философия, потом точки вразнобой с их чисто китайскими названиями, без номеров и без указания, на каком меридиане они находятся. Потом возвращаются к меридианам в смеси с философией, иногда упоминая в связи с чем-нибудь произвольно взятую точку и какие болезни ей лечить, и идёт целый блок текста о точках безотносительно меридианов и огромное количество информации об их терапевтических свойствах. Потом какая-нибудь эзотерика типа нейданя с использованием меридианов.

В общем, как блог - на что есть вдохновение у автора, то он и пишет. Или как японские адреса - как застраивается со средневековой хаотичностью, так и вносится в реестр под каким-нибудь замысловатым названием.

Read more...Collapse )

О внутренних органах, сырой еде, ценности селезёнки и неправильном похудении
Baba Yaga
napoli
Недавно праздновали новый год зарезали три свиньи. Директриса наготовила под сотню китайских пельменей, китайцы принесли каких-то своих блюд из макарон и грибов, похожих на водоросли, но половину буфета всё равно занимали пиццы и сырые овощи с соусами для макания (аналог чипсов для тех, кто уверен, что питается правильно) - это те, кому лень готовить, сбегали в супермаркет и купили стандартный для офисных посиделок поднос.

И вот о сырых овощах на одном из занятий по теории ТКМ нам рассказали кое-что интересное, что противоречит западной теории здорового питания.

Вот как мы привыкли... Чем овощи сырее и чем их больше в рационе, тем, сталбыть, лучше, и тем быстрее бежишь в направлении идеального здоровья и стройности. А вот в теории ТКМ всё не так однозначно.

И тут дело не в овощах, а в том, что они сырые. У меня в прошлом году была интуитивная догадка о том, что сырое не так полезно, как считается. Сейчас попробую изложить эту часть теории своими словами.



Read more...Collapse )

Китайский в роли латыни и о типах сознания, подобных стихиям
Baba Yaga
napoli
Про учёбу особо больше нечего рассказать. По-прежнему точки-травы, травы-точки, и немного теории, и периодически то тут то там мелькают учебные скелеты, у которых, по словам учителей, кости не на правильном месте.

На курсе по травам на меня снизошло озарение. В попытке оптимизировать зубрёжку трав и их свойств я пыталась приобщиться к ним через их латинские, английские и русские названия и наконец почувствовала, что что-то стало откладываться. Внезапно обнаружились родные пустырник, пион, сандал, ладан, мирра, шиповник, туя, полынь. Я даже ощутила в себе силы освоить всё это на латыни, т.к. латинские слоги на каком-то уровне подсознания ощущаются родными. Леонурус чувствуется ближе к пустырнику, чем йимуцао. Фруктус мори альбэ или даже mulberry - ближе к шелковице, чем саншен.

На тестах и госах всегда используются 2 названия - на латыни (или на английском? я не помню) и на пиньине, что мне показалось негласным предложением на выбор того, что легче даётся студенту. Я спросила у учителя, имеет ли мне смысл учить травы через латынь/английский. Сомнения у меня оставались ещё и потому, что сейчас закладывается задел на будущее, когда будет курс составления многокомпонентных формул и далее в практике непосредственное общение с китайскими аптекарями. Учитель, у которого обычно очень доброе и расслабленное лицо и весьма снисходительное отношение к студентам, внезапно сделался очень серьёзным и сказал твёрдое "нет". Мол, мы учим не какую-то там медицину, а именно китайскую, поэтому без китайских названий не обойтись вообще никак. Хотя в справочниках везде можно найти переводы, но в учёбе все будут жонглировать пиньинем, а многие китайские аптекари даже пиньинь без нужных тонов понимают с трудом, так что с номенклатурой на других языках к ним обращаться бесполезно.

Хоть он этого и не сказал, но вся внешность учителя выражала идею "Скажи спасибо, что не иероглифами!"

Read more...Collapse )