Институт научного шаманизма

О неопределённости и суетности всех наук и искусств


Readlist
owl
napoli
ПрочитаноCollapse )

Верхний пост
Woman cognac
napoli
Когда душа научилась читать, каждый лист дерева становится священным писанием.

Обо мнеCollapse )


Френдам, нынешним и будущим, 2016Collapse )


Гадаю на тароCollapse )
Tags:

Песни китов как признак самосознания
Baba Yaga
napoli
Прочитала недавно в ЖЖ интересное про песни китов.

Киты-горбачи на зиму приходят в тропики, где самки спариваются и рожают детёнышей, а самцы поют песни и домогаются к самкам. Песни горбачей – те самые «песни китов» со знаменитого альбома, выпущенного Роджером Пэйном в 1970 году – интересны двумя аспектами. Во-первых, они всё время меняются. Одновременно все киты одной популяции поют одну и ту же песню, но постепенно – и всё так же все вместе – они заменяют её на другую. В начале 2000-х Майк Ноад внезапно записал в своём районе (в водах восточной Австралии) незнакомую песню – как впоследствии оказалось, западноавстралийскую. Вероятно, какой-то кит заблудился или отправился на поиски приключений и пришёл в чужой район размножения. Местные самцы не только не выгнали нахала – наоборот, они тут же начали копировать элементы из его песни и вскоре все переключились на западноавстралийский напев.

Второй интересный аспект горбачиной песни состоит в том, что непонятно вообще, зачем она нужна. Её поют самцы в районах размножения, казалось бы смысл очевиден – привлечь самок и отпугнуть соперников. Но выяснилось, что самки никогда не подходят к поющим самцам. Большей частью самцы поют в одиночестве, зависнув в толще воды. Иногда они поют наедине с самкой, преследуя её. Но если какой-то кит сам приближается к певцу, это всегда оказывается самец. Тогда зачем же всё это? Загадка горбачиной песни не даёт исследователям покоя уже больше сорока лет.


Read more...Collapse )

Уроки психологии в начальных классах и почему в школах следует отменить оценки
Baba Yaga
napoli
Одна знакомая недавно у себя в фейсбуке поделилась заданием по психологии своей дочери-первоклашки. Детям дали утверждения с установкой на отсутствие изменений (fixed mindset) и просили написать утверждение с установкой на рост (growth mindset).

Примеры:
установка на отсутствие изменений - установка на рост

я не могу это сделать - я смогу, если постараюсь
я уже всё умею - я могу помогать другим
мой план не сработал - я придумаю другой

и далее в таком же духе.

По-моему, отличная идея развивать здоровую психологию с самых первых лет школы. Там у неё ещё много всего хорошего в школе, но я сейчас не об этом. В предложенном ребёнку списке утверждений было одно, которое, на мой взгляд, выбивалось из ряда:

Read more...Collapse )

Гилики, психики и пневматики, или о низком и высоком
Baba Yaga
napoli
По мотивам постингов двух последних дней.

Другой момент, о котором редко задумываются идущие по духовно-магическому пути, но который хорошо очерчен в восточных традициях, - это свобода от потребности забраться как можно выше в интеллектуальном росте, превзойти окружающих и блистать на Олимпе знания. Оккультистами интеллектуального толка активно используется развитая гностиками модель эволюции человеческого сознания гилик > психик > пневматик. В ней гилики - это, грубо говоря, низковибрационное быдло, не заинтересованное ни в интеллектуальном развитии, ни в контакте с душой из-за органической неспособности к восприятию божественного. Психики - это большинство людей, ищущие или нет, но теоретически способные эволюционировать, ибо наделены душой (псюхэ). А пневматики - это высокодуховные маги, которых один на миллион. Об их существовании ходят легенды, самые видные персоналии оккультосферы с придыханием говорят, что да, им встречался один такой.

Такая своеобразная расовая теория.

Однако недавно мне попалась статья, по-моему, даже написанная Телемским, Парадигма Малой Традиции, где он переосмысляет эту тройцу. До него я везде читала, что эволюция от гиликов к пневматикам линейна в сторону от первых к последним, то есть - вот амёбы, вот обезьяны, а вот человек - полюбуйтесь, как он возвышен и прекрасен. Однако автор статьи подал совершенно новое и чертовски логичное переосмысление этой тройцы, до которого, похоже, до него не додумались ни Юнг, ни самые признанные пост-юнгианцы (если я права в том, что эта идея в первый раз прошла именно в этой статье). Он понял пневматиков не как качественно более высокий этап развития психиков, максимально удалённый от гиликов, но как одновременное принятие в себе и гилика и психика. Пневматик - это не что-то третье, принципиально иное, это предыдущие два взятые вместе. То есть по сути это своеобразный откат назад, но уже в виде божества и наделение своего внутреннего гилика даром контакта с божественным, то есть с собой. Однако принять божественную ценность гиликов, - этого быдла, презираемого нами, армией высокодуховных адептов света, - можно только, самому найдя в себе бога, Великого Духа, что греки называли "пнеума", а также найдя в себе гилика, для которого ты будешь богом.

Read more...Collapse )

Духовное или материальное
Baba Yaga
napoli
Некоторые адепты уверены, что нереально быть "слугой двух господ" - работать на свой материальный успех и духовно-магический рост. Типа, жужжишь на низких вибрациях (что бы это ни значило) - и продукт получишь чисто низковибрационный, а не пение ангелов. А ежели ты такой весь из себя одухотворённый, служащий высшим силам, то забудь о земном комфорте и профессиональном успехе - ждёт тебя нищета. Зато на том свете зачтётся.

Но вот когда, пройдя уровень "я такой весь из себя заебись какой высокодуховный", в любом профанном начнёшь видеть сакральное, в сансаре - нирвану, тогда не будет обозначенного противоречия между служением Маммоне и Великому Духу. Будешь видеть, как из "потусторонних" сил произрастает любой айфон и любой кусок пармезана. Более того - увидишь, что "потусторонним" силам молитвы и службы по многу раз в день, количество прочитанных книг по философии и магии, кислый аскетизм и духовный снобизм не более угодны, чем бутылка хорошего вина с косяком в хорошей компании и карьерный рост в кредитном агентстве, коварной фармацевтической компании, правительстве или местной мафиозной группировке.

Read more...Collapse )

Кабы я была царицей... о свободе и кризисе среднего возраста
Baba Yaga
napoli
По мотивам недавней дискуссии в ЖЖ с одним высокодуховным товарищем, который выглядит и читается как гуру.

В процессе духовного пути, особенно, когда мы, по нашему мнению, чего-то достигли, но на самом деле когда подошли к среднему возрасту или осознали себя умудрёнными опытом, когда нам уже далеко за, - порой мы начинаем публично фантазировать на тему того, что мы бы, да кабы, да могли бы добраться до верхних этажей успеха и власти, потому что наши одноклассники и приятели юношеских лет вона кем стали, но вот мы туда не пошли, у нас особый путь, энергетическая избирательность, брезгливость к мерзости бизнеса и грязи власти. Только потому что мы - такие чистые, белые и пушистые, сотканные из хрустального света и пения ангелов, - мы не вписались в эти эгрегоры, не дали себя соблазнить и затянуть.

И цитируем потом Бродского:

По возрасту я мог бы быть уже
в правительстве. Но мне не по душе
а) столбики их цифр, б) их интриги,
в) габардиновые их вериги.

При демократии, как и в когтях тирана,
разжав объятия, встают министры рано,
и отвратительней нет ничего спросонок,
чем папка пухлая и бантики тесёмок.

Read more...Collapse )

О необходимости магической практики у язычников
Baba Yaga
napoli
Пишу по мотивам недавней дискуссии в ЖЖ.

Оппонент поставил под вопрос то, что новоявленному язычнику/викканину необходимо практиковать магию. В качестве аргумента "за" (которое оппонент оспаривал), приводилось то, что язычество не налагает запрета на магию. В качестве аргумента "против" приводились друиды, у которых был многолетний период обучения, а также вообще некий усреднённый здравый смысл, что всякому осознавшему свою свободу от патриархального супер-эго не открываются автоматически тайны мироздания несмотря на доступность гугля.

Моя позиция в пользу активной практики магии и дивинации основывалась на том, что магия - это в принципе путь самосовершенствования и освобождения, вписанный в подавляющее большинство религий. Магия и гадания - это по сути познание себя, постепенный приход к себе истинному, не замороченному зоопарком внутренних тараканов.



Read more...Collapse )

Гадания на Хэллоуин. Расклад на покупку дома
Baba Yaga
napoli
Женщина предпенсионного возраста рассматривает 2 варианта инвестиции денег - на покупку дома и на покупку участка с несколькими домиками в лесу, которые можно сдавать как дачи по принципу Club Med.

[Карты].

1. Её мечта. Сходу на карте бросилась в глаза форма сердца - из 3 мудрецов и камней. Проект действительно очень ей дорог. Она примет близко к сердцу всё, что с ним произойдёт.

2. Дом. На карте человек с закрытыми глазами, который не видит всех тонкостей этого проекта. Рядом с ним раки-советчики отговаривают его.

3. Участок. Летающий человек видит всё в розовом свете. Ей также не хватает информации о том, во что выльется владение участком с несколькими домами. Однако эта карта выглядит немного более гармоничной.
Read more...Collapse )

Причины обращения к магам, шаманам и целителям в Перу
Baba Yaga
napoli
В одном сборнике статей по перуанской магии и шаманизму нашла интересное социально-психологическое исследование. Автор проанализировала, кто ходит к курандерам и эчисерам (целители и ведьмы) и кого обычно клиенты и сами курандеры обвиняют в наведённой на клиента порче. Так, известно, что 2/3 клиентов целителей и магов - женщины, что не удивительно и, думаю, универсально во всём мире. Практически всегда клиентки уверены, что им навёл порчу кто-то из их близкого круга - из семьи или близких друзей.

Автор объясняет это эмоциональной динамикой в человеческих взаимоотношениях. Так, люди, живущие в деревнях, то есть ближе к природе, в любой неудаче, неурожае или нездоровье обвиняют природные силы. Жители побережья и крупных городов, которые сильно зависят от рынка труда, успешное продвижение в котором, в свою очередь, зависит от личных связей, чаще перекладывают вину на круг друзей и семьи, которые теоретически должны участвовать в том, чтобы помочь человеку работой или финансами. Финансово зависимые женщины в большинстве случаев обнаруживают у себя порчу, наведённую мужем или его семьёй.

Во всех этих случаях обнаруживается паттерн энергетической зависимости. Ну, или, чтобы совсем понятней, то финансовой.

Read more...Collapse )

Встреча шаманов 09/17. Часть 2. Монстры в Будде
Baba Yaga
napoli
Часть 1

Осень - это сезон урожая не только на уровне земли, но и на уровне духа. Время собрать то, что мы посеяли ранее. Предшествующие этой встрече события осеннего солнцестояния и полной луны - энергетически значимые события, которые наполнили силой наши плоды. В следующем путешествии надо было узнать у наших духов, что я пожинаю сейчас из того, что я посеяла.

Вижу огненного петуха, который держит в клюве огненную толстую ящерицу.

Далее вижу себя вылетающей из окна. Вижу ряд деревьев, но их силуэты состоят из огня. Спускаюсь в этот огненный парк. Вижу фигуру Будды, но она черна, как-будто засвечена. Я узнаю в этой фигуре мою энергию, но не могу до неё добраться. Когда я прикасаюсь к этой темноте, оттуда вылезают монстры.

Read more...Collapse )

Саммит "Психология и духовность". Часть 5
Baba Yaga
napoli
28. Габор Мате (Gabor Maté). Это интересной судьбы человек. Когда его мать бежала из Венгрии от нацистов, он был ещё маленьким. Реакция матери на обстановку, в которой она находилась, сказались на нём сильнее, чем сама война и переезды. Психологически травмированная мать эмоционально закрылась от всего, включая сына. Он вырос с установкой о собственной ненужности и непринятости. И в качестве компенсации выбрал такую профессию, в которой он был бы нужен как можно более значительному числу людей - стал врачом. Он работал с наркоманами и алкоголиками и необычайно много узнал о механизме аддикции. Однако это не сразу позволило ему понять, что он сам страдал от того же. Он чувствовал себя очень плохо дома по выходным, когда ему не надо было выходить на работу и быть нужным. Он стал аддиктом потребности людей в нём, и у него ушло немало времени, чтобы проработать в себе это.

Однако Мате рассказывал не об этом, а об использовании галлюциногенов в лечении травм, в том числе в лечении аддикций. Он активно исследовал ЛСД, пейот, провёл сотни сеансов аяхуаски. Даже сейчас он регулярно выезжает в страны, где это разрешено, и проводит сеансы там. В частности будут сеансы этой зимой в Коста Рике. Наряду с Грофом, он является активным сторонником разрешения использования неаддиктивных галлюциногенов в лечении психологических травм и прочих мешающих людям жить состояний, однако в странах-основных потребителях таких услуг (Канада, где живёт Мате, и Штаты) галлюциногены по-прежнему вне закона за исключением очень малого количества религиозных групп, которым в некоторых местах разрешено их использовать в церемониальных целях. Думаю, речь идёт о каких-нибудь индейцах, подробнее Мате об этом не распространялся.

Read more...Collapse )

Саммит "Психология и духовность". Часть 4
Baba Yaga
napoli
26. Лок Келли (Loch Kelly). Этот лектор говорил практически о том же, что и четверо предыдущих. Медитация, бла-бла-бла, чистое сознание, бла-бла-бла, расширение сердца, бла-бла-бла. Судя по тому, что в моих записях я ему поставила 5 баллов, делал он это без гуру-стиля, а с позиции психолога, много чего знающего и умеющего в плане излечения от травм. Не тех травм, которые "на меня родители строго посмотрели и я заткнулся", а тех, что сексуальное или физическое насилие, потеря родителей, война, аварии, терракты и другие типы травм от сильнейшего шока. Помимо этого мне как-то больше ничего не вспоминается из его лекции даже после чтения краткого её резюме на сайте издательства.

27. Брюс Тифт (Bruce Tift). Судя по его биографии, Тифт - типичный хиппарь в юности, который с пользой реутилизовал свой опыт путешествий, смены профессий и общей психологической гибкости, став знаменитым психологом и истинным буддистом. Под конец жизни духи ему послали испытание, которое играет для него инициатическую роль - неизлечимый и неоперабельный вид рака, медицинская работа над которым изменила до неузнаваемости его внешность. Если погуглить его рекламные фотографии, то в нём нынешнем не узнаваемы даже черты лица.

Read more...Collapse )

Саммит "Психология и духовность". Часть 3
Baba Yaga
napoli
23. Джон Прендергаст (John J. Prendergast). Этого лектора было слушать довольно трудно и скучно, т.к. у меня аллергия на гуру и их речи на тему медитации. Поразительно, как можно целый час в ритме монолога говорить об одном и том же разными словами. Но вот сейчас, когда я прочитала краткое резюме его лекции на сайте Sounds True, то его идеи мне кажутся вполне годными и созвучными тому, что говорили другие лекторы. Просто его подача в гуру-стиле очень притупляет внимание.

Он старался внушить слушателям новое видение себя не ограниченными рамками своего тела и своего фокуса внимания, но присутствующими в виде всего пространства вокруг них, где происходит их жизнь. По сути, это то же самое расширение сознания, которое, если произойдёт, то имеет все шансы если не совсем избавить человека от страданий, то сделать его менее уязвимым и сохранить способность к самостоятельному мышлению и развитию. Основной источник страданий у нас находится внутри нашего тела, где мы испытываем физические неудобства и эмоции и по отношению к которому мы судим обо всём поступающем в нас инфопотоке. Если же навостриться выносить фокус восприятия из нашего тела в наше поле, то есть во всё то, что мы привыкли воспринимать глазами и ушами и "ощупывать" мыслями, то у нас сильно изменится паттерн реакций и количество затрачиваемой энергии.

Потому что когда в таком состоянии тебе, например, дают в морду или насилуют тебя, то ты чувствуешь себя уже не просто своим телом и своими эмоциями, а как бы сразу двумя - атакующим и жертвой, двухклеточным организмом, клетки которого по какой-то причине вошли в такую неэффективную модель взаимодействия, - и осмысление происходящего строишь уже на этой базе. Атакующий уже не кажется абсолютным злом, а жертва - попранным добром, и ты видишь их жизненные пути, которые привели их к контакту такого рода, и понимаешь обоих, и никого не осуждаешь, потому что оцениваешь всё с позиции более обширного тела, чем твоё физическое тело и сознание.

Read more...Collapse )

О природе влюблённости и сексуальных предпочтений
Baba Yaga
napoli
Когда я слушала лекцию Пилар Дженнингз о проекциях потерянных частичек души в Другого, мои духи мне как-будто показали, как их находить. Причём весьма неожиданным для меня способом.

Слушаю я эту лекцию, которая перешла в режим беседы с ведущей этого саммита, Тэми Саймонз, директрисой Sounds True, и тут я замечаю, что эта Тэми меня как-то странно привлекает. Я к женщинам никогда тяги не испытывала, поэтому мне немного не по себе стало от таких ощущений. Стала я вглядываться в её лицо, чтобы понять, чего это вообще такое. И через минуту у меня инсайт - в ней я на каком-то незримом уровне увидела себя, ту себя, которой я не являюсь, но энергию которой я была бы очень не прочь получить.



Read more...Collapse )

Саммит "Психология и духовность". Часть 2
Baba Yaga
napoli
19. Ричард Шварц (Richard Schwartz). Этот психолог развивает тему системной терапии (расстановок) под названием "внутренняя семья". Я это обычно называю "наш внутренний зоопарк" или "тараканы". То есть это по сути субличности, которые можно выделять в сознании для решения конкретных целей. В лекции он привёл пример, когда терапевт помогает клиенту со склонностью резать себе руки выделить в себе субличность, которая хочет резать, и самому встать на место личности, которая не хочет, и далее терапевт сопровождает клиента в разговоре с этой выделенной субличностью, чтобы понять, когда она образовалась в жизни клиента, какую дыру она закрывает и какую роль играет.

Также Шварц предложил краткую интроспекцию для всех слушателей на обнаружение в себе внутреннего критика, который есть абсолютно у всех. Он попросил спросить у этой субличности, в каком возрасте она к нам пришла, а потом сказать ей наш нынешний возраст. Якобы это должно что-то сдвинуть у нас в голове. Правда, он потом уточнил, что процесс на самом деле более длительный, и для реальных сдвигов клиента надо проводить через разные этапы интроспекции.

В шаманской технике освобождения духов, которую я описывала год-два назад, точно такой же подход, только там клиенту внушают, что это он не со своей субличностью общается, а с духом, которым он одержим, и которого шаман типа отправляет к свету с согласия клиента. По сути, эта субличность растворяется в свете души клиента и в идеале интегрируется в его энергетику.

Read more...Collapse )

Саммит "Психология и духовность". Часть 1
Baba Yaga
napoli
Известное издательство книг и аудиоматериалов по нью-эйджу, медитациям и психологии, Sounds True, на днях устроило аукцион щедрости - условно бесплатный 10-дневный он-лайн-саммит с 30 лекциями признанных и не очень авторов в этой области. То есть почти то, за чем люди ездят на конференции и тратят на них сотни и тысячи долларов, только бесплатно и не вставая с дивана. "Почти" - потому что лекторы скорее представляли синтез разрабатываемых ими тем, о которых можно прочитать в их книгах, нежели нечто новое и академически ценное. Но даже если после этого саммита кто-то из посмотревших его обычных "недуховных" психологов захотел поглубже покопать представленные лекторами "духовные" подходы, если у кого-то немного сдвинулась "точка сборки" и видение клиента и мира, - в этом уже есть огромная ценность для психологии как науки и как услуги населению.

Бесплатными лекции были только в первые сутки после выхода. Сейчас всё удовольствие стоит 200 баксов. Ну, или можно самостоятельно ознакомиться с творчеством всех авторов, где-нибудь позаимствовав их книги. Практически все, кого я прослушала, были опытными психотерапевтами или врачами, включающими в свою работу медитации на присутствие здесь и сейчас, которые они называли разными словами - наверное, чтобы поставить на своей терапии копирайт. Так, для описания всей известной медитации, интегрированной в психотерапию, были использованы термины awareness, mindfullness, non-duality, being present, stepping through, presence, equanimity, interoception, realization... Нюансы у разных лекторов были, но не настолько значительные, чтобы можно было говорить об отдельной технике. Некоторые высказывались более ясно, разрабатывая феномен углубления в ощущения своего тела (embodiment), чтобы играть в нём более активную роль, чем это происходит у большинства людей в автоматическом режиме. Кто-то хорошо сформулировал тот же самый феномен как расширение сознания за пределы своего тела. Пара лекторов рассказали о психоделиках, один - о современном варианте шаманских поисков видений (vision quests), и один рассказал о своей авторской программе "внутренней семьи", которая является чем-то вроде расстановок, только без участия посторонних людей, и практически во всём мне напомнила феномен одержимости и шаманской работы с ней, о которой я уже писала в прошлом году.

Read more...Collapse )

"Мне - моё, тебе - твоё" или о разделении границ
Baba Yaga
napoli
Недавно перевешивала на стенах старые рамки и под одной, что висела аккурат напротив входной двери, нашла приклеенную мной 5 лет назад бумажку с детским фольклором в стиле "сам такой", который мне тогда показался подходящим в качестве защитного заклинания.

I'm a rubber
You're a glue
Bounces off me
And sticks to you

Я - резина
Ты - клей
От меня отскаивает
К тебе прилипает

Задумалась над феноменом границ, включая границы на духовном уровне, которые являются магической защитой. Для разделения границ ещё используется установка "отдаю тебе твоё, забираю себе своё", которую я уже не раз, на мой взгляд, эффективно, использовала в глубоких медитационных погружениях в моё тело и привязанные к нему отрезки прошлого. Но вот за пределами этих проработок прошлого данная практика ещё должна, по хорошему, постоянно использоваться в настоящем в динамическом процессе нашего общения с живыми людьми, а не только со статичными управляемыми картинками прошлого. Сначала с сознательным проговариванием в виде мантры, а затем - в виде автоматической функции нашего взаимодействия с миром.

Read more...Collapse )

Проблема авторитетов в отсутствие духовного видения
Baba Yaga
napoli
Вчерашний постинг о том, как люди, забравшиеся высоко по лестницам ноосферы, с нашего позволения и даже по нашей просьбе или мольбе управляют нашими жизнями и принимаемыми нами решениями, напомнил мне об одном недавно просмотренном фильме и прочитанной статье, которые могут стать отличной иллюстрацией того, что аналитический подход с позиции "профессионала" может быть катастрофичным в жизни отдельно взятого человека, даже если осуществляется в соответствии с правилами науки и лучшими протоколами. Отсутствие видения общей картины часто делает нас, включая профессионалов, роботами, бездумно выдающими кванты информации в ответ на какой-то стимул, при том, что в нас живёт абсолютная уверенность, что мы сами сформулировали это мнение и что оно если не единственно верное для другого человека, то уж точно полезнее чем всё то, что мог себе придумать он сам.

Это кстати относится не только к общепринятым уважаемым профессиям, типа врачей (обладающих Истиной об устройстве и починке нашего тела), физиков (обладающих Истиной об устройстве Вселенной), юристов (обладающих Истиной о нашем месте в социальной и административной системе), инженеров, но и к религиозным лидерам, к магам, к уважаемым нами блоггерам, к любой говорящей голове в телевизоре, к любому автору напечатанного слова и ко всякому, кто просидел на университетской скамье больше лет, чем вы, или каким-нибудь другим способом добыл себе буковки, которые будучи поставленными после имени, наделяют человека практически магической силой над умами (PhD, MD и много-много разных других, значения которых никто не знает, но сам факт их наличия после имени - это типа ордеов).

Можно за свой счёт издать свою писанину и резко повысить себе авторитет. Можно за 500 баксов купить себе липовую докторскую степень. Можно прорваться в телевизор, как мой знакомый Вася, любитель гуру, который засветился в одной утренней передаче 10 лет назад. "Так говорят по телевизору." "Так написано в книге." "Так сказал адвокат." "Это посоветовал/выписал врач." "Так нагадала гадалка." "Так трактует карты эта ведьма, что выглядит так авторитетно в своём паблике." "Так говорит мой гуру." Всё это - из-за того, что мы хоть и родились физически, но не родились духовно, и по-прежнему получаем питание, то есть информацию, влияющую на наше принятие решений, из внешней матки - от других людей, от "авторитетов", от гуру и т.п.

Read more...Collapse )

Различие между индульгированием и магией
Baba Yaga
napoli
Спросили тут, где проходит линия, по одну сторону которой эгоистичные манипуляции другими людьми, а по другую - понимание законов природы. В частности, когда мы оказываем консультационные услуги клиентам в целительстве, гадании или магическом обучении, ну и вообще в качестве личной практики полезно отслеживать. Я, если честно, сама большую часть времени взаимодействую с людьми изнутри ситуации, а не снаружи, как надо бы. Но благодаря таким вопросам сама для себя формулирую полезные вещи.

Например, в общении с людьми у нас возникает порыв убедить человека что-то делать или не делать, запомнить или забыть, постараться понять или просто принять на веру, убедить кого-то в необходимости чего-то или в его долге. И, собственно, действительно откуда мы знаем, как правильно? Ну, на общечеловеческом уровне есть такая штука как профессиональная лестница, авторитеты и т.п. Кто выше забрался или у кого больше всяких регалий, тот и прав, и остальные просто по факту должны заткнуться, наматывать на ус и делать как им скажут.

Но вот когда речь заходит о материях магических и духовных, то тут уже не важно, есть ли у вас медицинский диплом, степень в психологии и даже сертификат о просветлении из какого-нибудь ашрама.Read more...Collapse )

?

Log in

No account? Create an account